Kiter dan Al Quran: Dimanakah Generasi Islam Terbilang

Banyak orang bercakap,banyak yang berkata,banyak yang memberi pendapat,banyak juga teorinya,ada yang mengatakan kita kena buat lagu ni,belum sempat habis dah kena perli..Ia senang nak dihurai tapi belum tentu dapat dituai..begitulah resam hidup ini antara teori dan praktik,pemikiran dan realiti antara cita cita dan pencapaian antara cinta dan penghidupan kebiasaannya pasi ada jurang perbezaan.
Namun untuk menutup jurang itu terpaksa banyak usaha dilakukan,banyak penyelidikan,bertaburan wang wang dijalanan jurang itu masih lagi terbentuk dalam mengantuk kita masih lagi terhantuk hantuk akhirnya kita memilih usaha untuk mempersempitkan atau mengekangkan supaya ia tidak menjadi lebih luas lagi.

Memperkatakan generasi Islam terbilang ini termasuk dalam perhitungan yang sukar,ibarat membawa parang kebelukar boleh difikirkan untuk diolah tetapi untuk merealisasikan cukup payah, panah panah musuh telah bisa tembus,sikap angkuh,riak,takbur fitnah memfitnah,ketirisan dan kebocoran dalam melindungi jagaan keseluruhan jurang telah memisahkan antara kita Al Quran dan manusia.

Senario kita pada hari ini,bukanlah sangat penting untuk memastikan pemikiran berkenaan telah dapat direalisasikan,kerana pencapaian tersebut ibarat satu khayalan,tetapi yang lebih penting ialah memastikan kita telah berusaha sepenuhnya untuk mencapai tahap demikian,kerana itulah tugas kita yang sebenarnya,sementara kejayaan tersebut bukanlah menjadi kewajipan kita untuk menentukannya,ia terserah kepada Allah untuk menentukannya.Namun jangan kerana kesukaran tersebut kita tidak mahu berusaha dan terus sahaja berserah kepada Allah tanpa didahului dengan usaha itu bererti kita lari daripada tanggungjawabia bukan sahaja tidak menggambarkan keyakinan yang sebenar kepada Allah,malah juga cuai dalam memikul amanah yang diberikan .Sabda Rasulullah " tambatkan unta itu terlebih dahulu dan kemudian baru berserah kepada Allah".

Secara idealnya generasi Islam terbilang ini merujuk kepada umat Islam zaman awal,tentunya paling kemuncak ialah zaman Baginda Muhammad SAW itu sendiri,kata sayiditina Aisyah "keperibadian Rasulullah itu ialah al Quran".keperibadian bagina itu merupakan terjemahan spnuhnya terhadap semua ajaran yang terdapat dalam al Quran,selepas baginda wafat tentu sekali para sahabat,merekalah kumpulan manusia yang berpeluang menghayati sepenuhnya penurunan al Quran dalam tempuh selama 23 tahun,keyakinan mereka tidak berbelah bagi,amalan yang dilakukan adalah original kepada al Quranbagi mereka tidak ada alternatif lain untuk dipeggangi dan direalisasikan dalam kehidupan baik secara peribadi mahu pun berkumpulan kecuali satu iaitu alQuran

pada waktu itu bolehlah dikatakan satu proses pembudayaan telah berlaku sepenuhnya dengan pencapaian hasil yang semaksimum gambaran bagaimana masyarakat yang sebelum itu bersifat jahiliah dan terabai dipadang pasir yang kering kontang itu bertukar dengan sekelip mata menjadi masyarakat pembina tamadun yang disegani.Sistem nilai dan cara hidup mereka telah berubah secara penuh dan begitu cepat sekali ibarat menarik nafas dan menghembuskannya.

Maksudnya al Quran telah berjaya menukar pemikiran hidup lama dengan yang baru dan sangat berbeza,sekadr contohnya akdah mereka telah ditukar daripada prinsip keberhalaan kepada prinsip ketuhanan yang maha esa.berdasarkan kepada prinsip keberhalaan,mereka merasakan tidak layak untuk terus berhubung dengan tuhan kecuali melalui berhala sebagai orang tengah,sedangkan dibawah prinsip ketuhanan yang sebenar mereka mendapat keyakinan untuk terus berhubung dengan Tuhan secara terus.

keyakinan kepada Allah sebagai tuhan sebenar yang dapat dihubungi secara terus telah memberikan mereka semangat yang kuat dan hebat hingga menjadi manusia yang terbilang yakin hingga mendapat kejayaan hidup.Sikap bongkak,jahat,tidak menghormati hak orang lain dan sebagainya yang menjadi corak jaliliah telah ditukar kepada kewarasan yang tinggi sebagai seorang muslim.Ini menunjukan al Quran itu mengajar mereka membezakan diantara kebenaran dan kebatilan,denga berpandukan nilai sejagat yang cukup objetif sepertimana yang terkandung didalam Quran itu sendiri.

Berdasarkan perubahan ini kita harus menghapuskan unsur unsur pemujaan terhadap individu.Rasulullah saw sendiri disifatkan oleh al Quran sebagai tidak lebih daripada Rasul sepertimana Rasul rasul yang terdahulu apa yang lebih penting ialah dasar yang diperjuangkan ia perlu diteruskan walaupun pemimpin nya silih berganti,Al Quran mengingatkan jangan,kalau Rasulullah wafat kamu menjadi kucar kacir.

sikap bermusuhan,caci mencaci,penting diri sendiri dan segala yang mazmumah juga telah diubah oleh al Quran dengan sikap persaudaraan dan kasih sayang,Islam sentiasa mengingatkan bahawa semua orang Islam adalah bersaudara,maka sekiranya terjadi diantara mereka perselisihan perlulah diselesaikan dengan cara yang baik,sebagaimana al Quran menyifatkan sifat orang Ansar terhadap orang Muhajirin mereka melebihkan rang lain dari diri mereka sendiri dan sanggup berkorban termasuk dalam perkara perkara yang dia sendiri memerlukannya.

Budaya Arak dan berpoya poya yang sentiasa merwarnai zaman jahiliah juga dapat diubah dengan corak kehidupan yang serius dan bersemangat tinggi,hasilnya tiada arak tiada perempuan,tiada judi tiada perkara yang mazmumah lagi.Demikian diantara contoh contoh yang telah diperbahrui oh al Quran sampai melahirkan generasi Islam yang terbilang.

sidang pembaca yang dihormati,

semua itu berjaya dilakukan berasaskan pendekatan tertentu melalui pendidikan,Baginda telah berjaya mendidik mereka mencintai al Quran dan beramal dengan sepenuhnya apa yang terkandung didalamnya sepertimana yang disebut diatas tempuhnya terlalu singkat hanya selama 23 tahun,bermula daripada saat baginda dilantik hingga dengan kewafataan baginda.Dalam tempuh tersebut baginda melatih dan mendidik selangkah demi selangkah mengikut proses penurunan ayat al Qran itu sendiri sehingga akhirnya mereka benar benar terdidik dan tidak lagi memerlukan bimbingan secara terus,sebaliknya mereka sudah mampu untuk menilai sendiri dan mampu untuk mendidik orang lain pula,secara umumnya prubahan yang elah dibuat adalah secara beransur ansur dan tetap terutama dalam hal hl yang berkaitan dengan pegangan hidup dan amalan serta kebiasaan yang mendalam dan brakar umbi dalam diri individu dan masyarakat tersebut,sebagai contoh pengharaman arak yang meruakan tradisi itu dibuat melalui tiga fasa iaitu fasa 1 menjawab persoalaan yang ditimbulkan oleh mreka sendri tentang minuman tradisi tersebut,dalam hal trsebut alQuran menjelaskan meskipun ada kebaikan akan tetapi kburukannya adalah lebih besar,ia boleh membawa kpada prkelahian diantara sesama sendiri.

Menjawab Si MuLuT CeLuPaR..

Kebanyakan wanita bertudung atau yang sentiasa berusaha menjaga auratnya sering menghadapi perlian seperti ."Ala..pakai tudung pun belum tentu baik lagi..entah entah lagi jahat dari kita orang yang open hair" kata mereka...Bagi membungkam kata kata anasir seperti ini disini ada beberapa jawaban yang mungkin dapat membantu rakan-rakan muslimah bagi menjawab perlian tersebut. Saya letakkan dalam bentuk point supaya ia lebih mudah dan kelihatan ringkas.

1 – Kebaikan seseorang tidaklah dinilai berdasarkan akhlak, perangai, mahupun dressing semata-mata. Tapi, dinilai bermula dari dasar akidah dan keimanan seseorang itu kepada Allah. Dinilai mengikut seberapa usaha untuk mereka taat kepada Allah. Inilah aspek pertama yang sewajarnya kita tanamkan dalam diri masing-masing yang mengaku sebagai muslim.

2 – Suruhan pemakaian tudung dan menutup aurat bukanlah untuk fesyen atau suka-suka. Tapi adalah kerana ianya merupakan perintah Allah. Berakhlak baik juga merupakan suruhan dan tuntutan sebagai muslim. Tidak kira siapa saja insan yang bergelar muslim, maka dia wajib menutup aurat seperti yang diperintahkan dan berusaha memiliki akhlak yang baik.

3 – Setiap muslim itu tidak terlepas dari setiap kewajibannya. Biarpun anda seorang pembunuh, perompak, penyamun, penzina, mahupun kaki lepak. Anda sebenarnya tidak pernah terlepas untuk menunaikan kewajiban bersolat! Sekiranya anda telah sah muslim. Jangan ingat anda terlepas dari kewajiban solat? Jika anda jahat (eg. Pembunuh, perompak…) sekalipun, anda tetap wajib jalankan perintah Allah, bahkan wajib segera tinggalkan kejahatan anda tersebut. Begitu jugalah dengan kewajiban bertudung! Biarpun anda seorang yang jahat dalam hal yang lain, jangan ingat anda patut tinggalkan penutupan aurat. Anda tidak pernah terlepas dari kewajiban itu, walaupun anda menganggap diri anda masih tidak layak bertudung… sungguh, itu semua hanya imaginasi anda sahaja.

4 – Perangai yang tidak baik adalah kesalahan. Tidak menutup Aurat juga satu kesalahan. Jika anda tinggal dua-dua (tutup aurat dan berakhlak baik), anda telah lakukan dua kesalahan. Jadi, berusahalah untuk lakukan dua-dua.

5 – Mereka yang mengatakan statement “Alaah! Perempuan Pakai Tudung Pun Perangai Buruk!”, Sebenarnya, akhlak andalah yang rosak. Malahan ditambah dengan satu lagi kerosakan, iaitu kerosakan minda dan jiwa. Anda sebenarnya telah memperlekehkan hukum Allah. Anda juga telah memperlekehkan insan yang sedang berusaha mentaati perintah Allah (dalam bab tutup Aurat). Apakah anda perasan bahawa anda sudah lebih baik berbanding insan yang menutup aurat tersebut apabila anda berani melafazkan kalimat keji seperti itu, sedangkan anda sendiri membiarkan aurat anda terbuka?! Kenapa anda mencerca insan yang berusaha untuk memakai pakaian yang disarankan oleh Allah? Apakah pakaian anda sudah lebih baik berbanding apa yang telah Allah tetapkan? Anda mahu lawan Tuhan?

6 – Penilaian baik dan buruk, atau cantik dan tidak cantik… semuanya adalah tidak muktamad pada kacamata hati dan fikiran manusia. Tetapi, ia mestilah berpandukan kepada petunjuk Allah dan Rasul-Nya. Kita tiada hak sedikitpun dalam menetapkan syari’at2 tertentu di dalam agama dan kehidupan ini. Bahkan, kitalah yang wajib menundukkan hati kita kepada-Nya. Allah berhak menetapkan segalanya. Allah juga sebenarnya telah amat banyak memberikan kelongaran kepada kita. Namun, kebanyakan manusia itu sahaja yang sememang tabiatnya gemar melampaui batas. Berbahagialah kepada sesiapa yang berusaha sedaya upaya dalam mentaati Allah.

7 – Adakah, manusia yang gagal dalam sesuatu ketaatan itu wajar meninggalkan ketaatan yang lainnya juga? Adakah manusia yang bergelar pembunuh itu wajar meninggalkan solatnya? Adakah insan yang belum sempurna akhlaknya itu tidak sepatutnya menutup aurat? Adakah mereka orang yang tidak cukup puasanya itu tidak perlu membayar zakat? Saya katakan… anda siapa untuk mengatakan mereka tidak layak? Bahkan, solat itu tuntutan ke atas seluruh umat Islam. Begitu juga penutupan aurat.

8 – Sewajarnya, dalam keadaan seperti ini… kita sewajarnya saling nasihat-menasihati. Agar dapat menambahkan kesempurnaan diri dalam usaha mendekatkan diri kepada Allah s.w.t. Melainkan ada kerosakan di dalam hati dan jiwanya, pasti tindakannya hanya mahu memberontak dan tidak senang dengan orang lain dan terhadap apa yang diturunkan oleh Allah kepada-Nya. Ketahuilah, wujudkah manusia yang benar-benar sempurna?

Ayuh, bersegeralah kita kepada syurga Allah. Burulah redha Allah dengan ilmu yang sahihah!

"Sesiapa yang memakai pakaian demi kemasyhuran, maka Allah akan memakaikannya pada hari Qiamat yang semisal, kemudian membakarnya dengan api neraka (Sunan Abu Daud: 4029. Di-nilai hasan oleh al-Albani)

“Hai anak Adam, sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah, mudah-mudahan mereka selalu ingat.” (al-A’raaf 7: 26)

PEMIMPIN YANG BAIK LAHIR DARI MASYARAKAT YANG BAIK.

kestabilan sesebuah negara (pemerintahan dan pentadbirannya) itu sebenarnya bermula dari diri setiap individu yang berkait dengan keluarganya, dan seterusnya keterlibatannya dalam kemasyarakatan, yang akhirnya menyumbang dalam pembinaan sesebuah negara .

perlulah untuk kita memahami bahawa pemimpin yang baik itu asalnya sebenarnya terlahir dari masyarakat kebanyakan iaitu dari kalangan sesama kita. Jika setiap individu tidak dibina dengan keimanan dan kesolehan yang betul, bagaimana kita mahu melahirkan pemimpin yang benar-benar baik dari kelompok masyarakat tersebut? Sedangkan usaha-usaha pembinaan yang positif tidak wujud dalam diri setiap individu yang membentuk sesebuah masyarakat tersebut?

Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman (maksudnya),

“Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal-amal yang soleh bahawa Dia sungguh-sungguh akan menjadikan mereka berkuasa di muka bumi, sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang sebelum mereka berkuasa, dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diredhai-Nya untuk mereka, dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka, sesudah mereka dalam ketakutan menjadi aman sentosa. Mereka tetap menyembah-Ku dengan tiada mempersekutukan sesuatu apa pun dengan Aku. Dan barangsiapa yang (tetap) kafir sesudah (janji) itu, maka mereka itulah orang-orang yang fasiq.” (an-Nuur, 24: 55)

Imam Ibnu katsir rahimahullah menjelaskan,

“Dari sini kita berupaya mengetahui dan menilai akan kebenaran janji Allah dan Rasul-Nya. Maha Benar Allah dan Rasul-Nya. Kita memohon kepada Allah supaya Dia selalu melimpahkan kepada kita keimanan kepada Allah dan Rasul-Nya serta kekuatan untuk mensyukurinya bersesuaian dengan apa yang diredhai-Nya.

Ar-Rabi’ bin anas telah meriwayatkan sebuah hadis yang bersumber dari Abul ‘Aliyah ketika menafsirkan firman Allah tersebut, ia berkata,

“Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wa Sallam dan para sahabatnya tinggal di Makkah sekitar sepuluh tahun. Mereka berdakwah, menyerukan untuk beribadah kepada Allah dan menyembah Sang Khaliq Yang Maha Esa, tidak ada sekutu bagi-Nya. Dakwah yang dilaksanakan bersifat rahsia dan secara senyap-senyap. Mereka tidak berani bertindak lebih dari itu, kerana pada ketika itu, masih belum ada perintah untuk berperang. Perintah keluar berperang hanya muncul sekitar selepas mereka berhijrah ke Madinah.

Pada awalnya mereka merasa takut, sama ada di waktu pagi atau pun di petang hari. Mereka selalu sentiasa bersiap sedia dengan senjata. Mereka berada dalam keadaan seperti itu sehingga ke waktu yang dikehendaki oleh Allah... ...Dan Allah Subhanahu wa Ta’ala pun menurunkan ayat tersebut (an-Nuur, 24: 55).

Allah menjadikan Nabi-Nya mampu menguasai Jazirah arab, sehingga mereka pun merasa aman dan tidak lagi sentiasa dalam keadaan berjaga-jaga (ketakutan). Kemudian setelah Allah mewafatkan Nabi-Nya, mereka tetap merasa aman di bawah pemerintahan Abu Bakar, Umar dan Ustman...” (Rujuk: Shahih Tafsir Ibnu Katsir, Terbitan Pustaka Ibnu katsir, jil. 6, m/s. 431-432)

Beliau juga menjelaskan,

Adalah para Sahabat, kerana mereka merupakan kelompok (komuniti) manusia yang paling mentaati perintah Allah setelah Nabi wafat, maka kejayaan yang mereka perolehi itu adalah bersesuaian dengan (keikhlasan) mereka di dalam menegakkan kalimatullah di penjuru bumi di bahagian timur mahu pun barat. Oleh kerana itu, Allah memperkuatkan (memperkukuhkan) kejayaan mereka sekuat-kuatnya sehingga mereka berupaya menakluki pelbagai negeri lainnya dan menjadi penguasa penduduk negeri yang mereka takluki. Namun ketika umat telah mula lalai dalam menjalani ketaatan kepada Allah, maka menjadi pudarlah kejayaan umat Islam. Namun dalam sebuah hadis yang termaktub di dalam kitab Shahih al-Bukhari dan Shahih muslim, dan diriwayatkan melalui banyak jalur periwayatan, disebutkan bahawa Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Akan sentiasa ada segolongan dari umatku yang membela kebenaran. Tidak akan membahayakan mereka orang-orang yang menghina dan yang menyelisihi mereka, sehinggalah datang hari kiamat”.” (Hadis Riwayat muslim, 1/137) (Rujuk: Shahih Tafsir Ibnu Katsir, Terbitan Pustaka Ibnu katsir, jil. 6, m/s. 436-437)

Dari sini kita dapat melihat sebuah penjelasan yang menerangkan bahawa sebuah pemerintahan yang baik (pentadbiran yang berkesan) lahir dari sebuah masyarakat yang memiliki keimanan, kesolehan dan ketaatan yang baik kepada Allah.

Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman (maksudnya),

“Jikalau sekiranya penduduk negeri-negeri itu beriman dan bertaqwa, pastilah Kami akan melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan bumi.” (al-A’raaf, 7: 96)

“Dan mengapa tidak ada (penduduk) suatu kota yang beriman, lalu imannya itu bermanfaat bagi mereka, selain kaum Yunus. Tatkala mereka (kaum Yunus itu) beriman, Kami hilangkan dari mereka azab yang menghinakan dalam kehidupan dunia, dan Kami beri kesenangan kepada mereka sehingga pada waktu yang tertentu.” (Yunus, 10: 98)

“Dan Kami utus dia (Yunus) kepada seratus ribu orang atau lebih. Lalu mereka beriman, kerana itu Kami anugerahkan kenikmatan hidup kepada mereka hingga waktu yang tertentu.” (ash-Shaffat: 147-148)

Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman (maksudnya),

“Dan demikian kami jadikan sebahagian orang-orang yang zalim itu menguasai sebahagian yang lain disebabkan apa-apa yang mereka (masyarakat) usahakan.” (al-An’am, 6: 129)

Imam Ibnu katsir rahimahullah menjelaskan (berkenaan ayat tersebut),

“Tiada orang yang zalim pun melainkan ia akan diuji dengan orang yang zalim. Dijadikan dari kalangan orang-orang yang zalim, mereka dikuasai oleh orang-orang-orang yang zalim lainnya. Sebahagian mereka dihancurkan dengan sebahagian lainnya, dan sebahagian mereka disiksa dengan sebahagian lainnya, sebagai balasan atas kezaliman mereka.” (Rujuk: Shahih Tafsir Ibnu Katsir, Terbitan Pustaka Ibnu katsir, jil. 3, m/s. 430)

“Dan jika Kami hendak membinasakan suatu negeri maka Kami perintahkan orang-orang yang hidup mewah di negeri itu (supaya mentaati Allah), tetapi mereka melakukan kefasikan/kederhakaan dalam negeri itu, maka sudah sewajarnya berlaku terhadap mereka perkataan (ketentuan) Kami, kemudian kami hancurkan negeri itu sehancur-hancurnya.” (al-Isra’, 17: 16)

Ayat ini menjelaskan kepada kita bahawa atas sebab kefasikan dan sikap ingkar terhadap ketaatan kepada Allah akan mengakibatkan suatu masyarakat atau negeri itu dibinasakan.

Begitu juga dengan firman Allah,

“Dan (penduduk) negeri itu telah Kami binasakan ketika mereka berbuat kezaliman.” (al-Hakfi, 18: 59)

Al-Walid ath-Tharthusi rahimahullah berkata, “Sehingga sekarang masih terdengar orang-orang berkata, “amalan-amalan kalian adalah pekerja-pekerja kalian”, sebagaimana kalian sekarang ini; maka seperti itulah kalian akan dipimpin. Di dalam al-Qur’an terdapat ayat yang semakna dengan perkara ini,

“Dan demikian kami jadikan sebahagian orang-orang yang zalim itu menguasai sebahagian yang lain disebabkan apa-apa yang mereka (masyarakat) usahakan.” (al-An’am, 6: 129)

Abdul Malik bin Marwan pernah berkata,

“Wahai rakyatku! Bersikap adillah kepada kami! (Bagaimana mungkin) kalian mahukan dari diri kami sebagaimana yang dilaksanakan oleh Abu Bakar dan Umar, sedangkan kalian tidak pun mengerjakan sebagaimana apa yang mereka amalkan?!” (Siraj al-Muluk, m/s. 100-101)

Maka, dengan ini dapatlah kita mengetahui dan memahami bahawa kesolehan dan keadilan yang terpancar (lahir) pada diri pemerintah berserta cemerlangnya sesebuah pentadbiran itu sebenarnya bergantung kepada kesolehan dan keadilan dalam diri-diri masyarakatnya. Maka, atas sebab itu, kita tidak memiliki jalan lain melainkan kita masing-masing mengambil inisiatif untuk bermula melakukan perubahan ke dalam diri sendiri dan seterusnya ke dalam masyarakat di sekeliling kita. Maka, bermuhasabahlah dan berusahalah menambah ilmu, pengetahuan dan maklumat berkaitan agama bagi tujuan membersihkan diri (dan masyarakat) dari pelbagai jenis kecelaruan dan kekeliruan (kejahilan). Hanya dengannya kita mampu memperbaiki diri-diri kita, keluarga kita dan seterusnya menerapkannya ke dalam segenap ruang lingkup kehidupan kita dan mengaktifkannya bersama-sama dengan masyarakat sekeliling.

“Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya malaikat-malaikat yang kasar, keras, dan tidak menderhakai Allah terhadap apa yang diperintahkan-Nya kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan.” (Surah at-Tahrim, 66: 6)

“Demi masa. Sesungguhnya manusia itu benar-benar dalam kerugian, kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal soleh dan nasihat-menasihati supaya mentaati kebenaran dan nasihat-menasehati supaya menetapi kesabaran.” (al-‘Ashr, 103: 1-3)

“Sesungguhnya Allah tidak merobah keadaan sesuatu kaum sehingga mereka merobah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri.” (ar-Ra’d, 13: 11)

Maka, sebagai jalan penyelesaiannya di sini adalah kita masing-masing perlu berusaha memperbaiki diri dengan menerapkan agama berpandukan dasar-dasar yang jelas tsabit berpandukan petunjuk dari al-Qur’an dan as-Sunnah dengan tafsiran-tafsirannya yang jelas (di atas prinsip para salaf). Proses tasfiyah (pemurnian) dalam beragama (beraqidah) perlu berlaku dan pentarbiyahan pula perlu berlangsung dengan ilmu yang betul.

PEMIMPIN oh PEMIMPIN..

kestabilan sesebuah negara (pemerintahan dan pentadbirannya) itu sebenarnya bermula dari diri setiap individu yang berkait dengan keluarganya, dan seterusnya keterlibatannya dalam kemasyarakatan, yang akhirnya menyumbang dalam pembinaan sesebuah negara .

perlu kita fahami bahawa pemimpin yang baik itu asalnya sebenarnya lahir dari masyarakat kebanyakan iaitu dari kalangan sesama kita. Jika setiap individu tidak dibina dengan prinsip prinsip Islam ,keimanan dan kesolehan yang betul, bagaimana kita mahu melahirkan pemimpin yang benar-benar baik dari kelompok masyarakat tersebut? Sedangkan usaha-usaha pembinaan yang positif tidak wujud dalam diri setiap individu yang membentuk sesebuah masyarakat tersebut?

Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman (maksudnya),

“Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal-amal yang soleh bahawa Dia sungguh-sungguh akan menjadikan mereka berkuasa di muka bumi, sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang sebelum mereka berkuasa, dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diredhai-Nya untuk mereka, dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka, sesudah mereka dalam ketakutan menjadi aman sentosa. Mereka tetap menyembah-Ku dengan tiada mempersekutukan sesuatu apa pun dengan Aku. Dan barangsiapa yang (tetap) kafir sesudah (janji) itu, maka mereka itulah orang-orang yang fasiq.” (an-Nuur, 24: 55)

Imam Ibnu katsir rahimahullah menjelaskan,

“Dari sini kita berupaya mengetahui dan menilai akan kebenaran janji Allah dan Rasul-Nya. Maha Benar Allah dan Rasul-Nya. Kita memohon kepada Allah supaya Dia selalu melimpahkan kepada kita keimanan kepada Allah dan Rasul-Nya serta kekuatan untuk mensyukurinya bersesuaian dengan apa yang diredhai-Nya.

Ar-Rabi’ bin anas telah meriwayatkan sebuah hadis yang bersumber dari Abul ‘Aliyah ketika menafsirkan firman Allah tersebut, ia berkata,

“Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wa Sallam dan para sahabatnya tinggal di Makkah sekitar sepuluh tahun. Mereka berdakwah, menyerukan untuk beribadah kepada Allah dan menyembah Sang Khaliq Yang Maha Esa, tidak ada sekutu bagi-Nya. Dakwah yang dilaksanakan bersifat rahsia dan secara senyap-senyap. Mereka tidak berani bertindak lebih dari itu, kerana pada ketika itu, masih belum ada perintah untuk berperang. Perintah keluar berperang hanya muncul sekitar selepas mereka berhijrah ke Madinah.

Pada awalnya mereka merasa takut, sama ada di waktu pagi atau pun di petang hari. Mereka selalu sentiasa bersiap sedia dengan senjata. Mereka berada dalam keadaan seperti itu sehingga ke waktu yang dikehendaki oleh Allah... ...Dan Allah Subhanahu wa Ta’ala pun menurunkan ayat tersebut (an-Nuur, 24: 55).

Allah menjadikan Nabi-Nya mampu menguasai Jazirah arab, sehingga mereka pun merasa aman dan tidak lagi sentiasa dalam keadaan berjaga-jaga (ketakutan). Kemudian setelah Allah mewafatkan Nabi-Nya, mereka tetap merasa aman di bawah pemerintahan Abu Bakar, Umar dan Ustman...” (Rujuk: Shahih Tafsir Ibnu Katsir, Terbitan Pustaka Ibnu katsir, jil. 6, m/s. 431-432)

Beliau juga menjelaskan,

Adalah para Sahabat, kerana mereka merupakan kelompok (komuniti) manusia yang paling mentaati perintah Allah setelah Nabi wafat, maka kejayaan yang mereka perolehi itu adalah bersesuaian dengan (keikhlasan) mereka di dalam menegakkan kalimatullah di penjuru bumi di bahagian timur mahu pun barat. Oleh kerana itu, Allah memperkuatkan (memperkukuhkan) kejayaan mereka sekuat-kuatnya sehingga mereka berupaya menakluki pelbagai negeri lainnya dan menjadi penguasa penduduk negeri yang mereka takluki. Namun ketika umat telah mula lalai dalam menjalani ketaatan kepada Allah, maka menjadi pudarlah kejayaan umat Islam. Namun dalam sebuah hadis yang termaktub di dalam kitab Shahih al-Bukhari dan Shahih muslim, dan diriwayatkan melalui banyak jalur periwayatan, disebutkan bahawa Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Akan sentiasa ada segolongan dari umatku yang membela kebenaran. Tidak akan membahayakan mereka orang-orang yang menghina dan yang menyelisihi mereka, sehinggalah datang hari kiamat”.” (Hadis Riwayat muslim, 1/137) (Rujuk: Shahih Tafsir Ibnu Katsir, Terbitan Pustaka Ibnu katsir, jil. 6, m/s. 436-437)

Dari sini kita dapat melihat sebuah penjelasan yang menerangkan bahawa sebuah pemerintahan yang baik (pentadbiran yang berkesan) lahir dari sebuah masyarakat yang memiliki keimanan, kesolehan dan ketaatan yang baik kepada Allah.

Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman (maksudnya),

“Jikalau sekiranya penduduk negeri-negeri itu beriman dan bertaqwa, pastilah Kami akan melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan bumi.” (al-A’raaf, 7: 96)

“Dan mengapa tidak ada (penduduk) suatu kota yang beriman, lalu imannya itu bermanfaat bagi mereka, selain kaum Yunus. Tatkala mereka (kaum Yunus itu) beriman, Kami hilangkan dari mereka azab yang menghinakan dalam kehidupan dunia, dan Kami beri kesenangan kepada mereka sehingga pada waktu yang tertentu.” (Yunus, 10: 98)

“Dan Kami utus dia (Yunus) kepada seratus ribu orang atau lebih. Lalu mereka beriman, kerana itu Kami anugerahkan kenikmatan hidup kepada mereka hingga waktu yang tertentu.” (ash-Shaffat: 147-148)

Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman (maksudnya),

“Dan demikian kami jadikan sebahagian orang-orang yang zalim itu menguasai sebahagian yang lain disebabkan apa-apa yang mereka (masyarakat) usahakan.” (al-An’am, 6: 129)

Imam Ibnu katsir rahimahullah menjelaskan (berkenaan ayat tersebut),

“Tiada orang yang zalim pun melainkan ia akan diuji dengan orang yang zalim. Dijadikan dari kalangan orang-orang yang zalim, mereka dikuasai oleh orang-orang-orang yang zalim lainnya. Sebahagian mereka dihancurkan dengan sebahagian lainnya, dan sebahagian mereka disiksa dengan sebahagian lainnya, sebagai balasan atas kezaliman mereka.” (Rujuk: Shahih Tafsir Ibnu Katsir, Terbitan Pustaka Ibnu katsir, jil. 3, m/s. 430)

“Dan jika Kami hendak membinasakan suatu negeri maka Kami perintahkan orang-orang yang hidup mewah di negeri itu (supaya mentaati Allah), tetapi mereka melakukan kefasikan/kederhakaan dalam negeri itu, maka sudah sewajarnya berlaku terhadap mereka perkataan (ketentuan) Kami, kemudian kami hancurkan negeri itu sehancur-hancurnya.” (al-Isra’, 17: 16)

Ayat ini menjelaskan kepada kita bahawa atas sebab kefasikan dan sikap ingkar terhadap ketaatan kepada Allah akan mengakibatkan suatu masyarakat atau negeri itu dibinasakan.

Begitu juga dengan firman Allah,

“Dan (penduduk) negeri itu telah Kami binasakan ketika mereka berbuat kezaliman.” (al-Hakfi, 18: 59)

Al-Walid ath-Tharthusi rahimahullah berkata, “Sehingga sekarang masih terdengar orang-orang berkata, “amalan-amalan kalian adalah pekerja-pekerja kalian”, sebagaimana kalian sekarang ini; maka seperti itulah kalian akan dipimpin. Di dalam al-Qur’an terdapat ayat yang semakna dengan perkara ini,

“Dan demikian kami jadikan sebahagian orang-orang yang zalim itu menguasai sebahagian yang lain disebabkan apa-apa yang mereka (masyarakat) usahakan.” (al-An’am, 6: 129)

Abdul Malik bin Marwan pernah berkata,

“Wahai rakyatku! Bersikap adillah kepada kami! (Bagaimana mungkin) kalian mahukan dari diri kami sebagaimana yang dilaksanakan oleh Abu Bakar dan Umar, sedangkan kalian tidak pun mengerjakan sebagaimana apa yang mereka amalkan?!” (S.al-Muluk, m/s. 100-101)

Maka, dengan ini dapatlah kita mengetahui dan memahami bahawa kesolehan dan keadilan yang terpancar (lahir) pada diri pemerintah berserta cemerlangnya sesebuah pentadbiran itu sebenarnya bergantung kepada kesolehan dan keadilan dalam diri-diri masyarakatnya. Maka, atas sebab itu, kita tidak memiliki jalan lain melainkan kita masing-masing mengambil inisiatif untuk bermula melakukan perubahan ke dalam diri sendiri dan seterusnya ke dalam masyarakat di sekeliling kita. Maka, bermuhasabahlah dan berusahalah menambah ilmu, pengetahuan dan maklumat berkaitan agama bagi tujuan membersihkan diri (dan masyarakat) dari pelbagai jenis kecelaruan dan kekeliruan (kejahilan). Hanya dengannya kita mampu memperbaiki diri-diri kita, keluarga kita dan seterusnya menerapkannya ke dalam segenap ruang lingkup kehidupan kita dan mengaktifkannya bersama-sama dengan masyarakat sekeliling.

“Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya malaikat-malaikat yang kasar, keras, dan tidak menderhakai Allah terhadap apa yang diperintahkan-Nya kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan.” (Surah at-Tahrim, 66: 6)

“Demi masa. Sesungguhnya manusia itu benar-benar dalam kerugian, kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal soleh dan nasihat-menasihati supaya mentaati kebenaran dan nasihat-menasehati supaya menetapi kesabaran.” (al-‘Ashr, 103: 1-3)

“Sesungguhnya Allah tidak merobah keadaan sesuatu kaum sehingga mereka merobah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri.” (ar-Ra’d, 13: 11)

Maka, sebagai kesimpulan dari apa yang dikatakan diatas marilah kita kembali kepada al Quran dan Sunnah membuangkan sifat sifat mazmumah, berdiri dengan falsafah ketika berdirinya dalam solat,mengangkat takbir dengan falsafah menyerah diri kepada Allah dan memujinya,dengan niat yang ikhlas,jujur,amanah InsyaAllah kita akan menjadi manusia yang mempunyai pertimbangan akal yang waras dan memakmurkan bumi mengikut aturan dan syariat Allah.

Bagaimana Memimpin...

Assalammualaikum dan salam sejahtera..

kita sedia maklum bahawa manusia ini ada bermacam rupa,yang baik ada,yang gonjeng pun ada,yang nakal ada,yang tertidur pun ada,yang rajin ada yang malas pun bersepah sepah umpama tong sampah yang sentiasa penuh walau pun dah dikosongkan..ha itulah manusia...

kita kadang - kadang mengalami kesukaran bagaimana hendak mengurus manusia,ialah manusia ni bermacam macam rupa, rambut sama hitam hati belum tentu lagi,pangkat dak tok itam tapi masih nak berbini lagi...

masalah manusia ini kalau kita anggap sebagai masalah, memang kita juga akan bermasalah,makin berserabutlah pemikiran kita..dari ada rambut yang boleh difesyenkan da jadi padang jarak padang terkukur..sapa yang susah? bini dan anak anak kita juga yang susah...so kita kena tukar masalah itu sebagai CABARAN.bila kita sebut sebagai cabaran, kita lebih bersemangat untuk berusaha mengatasi cabaran tersebut.

Dalam dunia yang macam macam ada nie,kita tidak terlepas daripada cabaran bagaimana memimpin,tak belajar tinggi pun kita kena jadi pemimpin,sama ada secara rela atau paksa rela,kita jadi pemimpin pada diri sendiri,keluarga ( tu pun kalau lakulah )masyarakat atau negara.Dalam persoalaannya ini saya ingin menyentuh secara khusus bagaimana sesebuah organisasi memimpin seperti yang dianjurkan oleh Islam?

" Dari Abi Humaid As Sa'idi ia berkata:Rasulullah SAW memberi tugas kepada orang laki laki bernama Ibnu Lutbiyyah untuk memunggut zakat dari Bani Salim.Ketika Ibnu Lutbiyyah datang kepada Nabi SAW dan beliau menghitungnya ( mengontrolnya )dia berkata:"Ini untuk kalian dan ini hadiah yang diberikan untuk saya,maka Rasulullah SAW bersabda ;'Mengapa kamu tidak duduk sahaja dirumah ayahmu atau ibumu sehingga hadiah itu datang sendiri kepadamu,jika kamu betul?kemudian Baginda berdiri dan berkhutbah dihadapan orang ramai dan memuji Allah serta menyanjungnya lalu bersabda:" Ada pun sesudah it,maka sesungguhnya aku telah menggunakan beberapa diantara yang telah ditugaskan kepadaku,lalu salah seorang diantara kamu datang kepadaku dan berkata:"ini yang untuk engkau dan ini hadiah diberikan kepada saya maka kenapa dia tidak duduk sahaja dirumah ayah dan ibunya sehingga hadiah itu datang dengan sediri kepadanya,jika ia betul.maka demi Allah tidak seorang diantara kamu yang mengambil sedikit pun dari sedekah itu tanpa dia berhak memilikinya,kecuali di hari khiamat dia datang kepada Alah dengan membawa sebahagian hadiah yang dia ambil.sungguh saya mengetahui salah seorang diantara kamu berjumpa Allah dengan membawa seekor unta yang bersuara atau lembu yang bersuara mengowak,atau kambing yang bersuara mengembek kemudian beliau mengangkat kedua tangannya sehingga nampak rambut ketiaknya yang putih-ketahuilah aku telah menyampaikannya".(Bukhari dan muslim dengan pelbagai riwayat yang berbeda beda)

Keterangannya dari hadith yang diatas baginda Rasulullah telah membuat satu perumpamaan dari dirinya sendiri untuk para pemimpin dan para khalifah didalam mengawal petugasnya terhadap tugas yang telah diberikan kepada mereka.mereka tidak boleh lengah dan tidak boleh membiarkan mereka mengumpulkan kekayaan dan merampas harta rakyat,meraka tidak boleh menjadikan jabatannya sebagai alat untuk memperoleh kekayaan peribadi dengan cara yang tidak dibenarkan ole syara.( ck dalam diri kita )

dengan pengawasan serta arahan yang baik dan bijaksana dari sesorang pemimpin atau pejabat kepada para pembantu atau pemandu atau orang bawahan dan mengambil tindakan tegas terhadap mereka yang menyeleweng dari peraturan dan hukum akan menjadilah mereka berhati hati dan giat menegakan keadilan dalam melakukan tugasnya.dengan demikian akan terwujudlah ketenteraman dan ketenangan serta terhindarlah mereka dari usaha mecari keuntungan yang diperolehi dari yang bukan haknya dan wujudlah pula kebahagiaan dan ketenangan dalam setiap hati masyarakat lingkungannya.

sungguh tidak layak,jika sesorang dianugerahi amanat untuk melakukan tugas sebagai pemimpin atau pejabat,kemudian ia lupa dan lenggah dalam melakukan tugasnya dalam mensejahterakan masyarakat kerana ia mengambil kesempatan untuk memperkayakan dirinya sedangkan semua jabatan atau kepimpinan itu adalah nikmat Allah yang merupakan amanat dan dugaan Allah semata mata.

Firman Allah dalam surah An - Anfal 27-28

" Hai orang orang beriman,janganlah kamu mengkhianati Allah dan Rasulnya(Muhammad )dan (juga) janganlah kamu mengkhianati amanat amanat yang dipercayakan kepadamu,sedang kamu mengetahui.Dan ketahuilah,bahawa hartamu dan anak anakmu itu adalah sebagai cubaan dan sesungguhnya disisi Allahlah pahala yang besar"

Keterangan:

Setiap titipan atau pinjaman harus kita pelihara dengan sebaik baiknya,kerana itu merupakan amanat yang harus kita pertanggungjawabkan.jika satu saat yang berhak(pemiliknya )meminta,kita wajib mengembalikannya dalam keadaan yang baik.

Rasulullah SAW,satu ketika mewakilkan saidina Ali bin Abu Thalib untuk menyerahkan titipan yang dipeliharanya kepada kaum musrik.padahal kaum musrikin termasuk sebahagian umat yang terusir dan terpaksa meninggalkan tanah airnya demi akidanya.

Tiga perkara harus ditunai baik kepada orang yang baik mau pun orang yang jahat (1) Amanat harus ditunaikan (2)Janji harus dipenuhi dan dilaksaanakan (3)siraturrahmi perlu disempatkan jangan putuskan.
Menggelapkan dan memiliki sesuatu yang diamanahkan adalah perbuataan pencurifirman Allah SWT dalam surah An Nisa 57

" Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanat kepada yang berhak menerimanya,dan menyuruh kamu apabila menetapkan huku diantara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil."

Seungguhnya Rasulullah telah memberikan perhatian mengenai akibat jelek orang yang mengambil itu penegak hukum atau penguasa dan beliau menjelaskan bahawa nasib pemimpin,penguasa,dan orang yang mengambil sesautu yang bukan haknya nanti di hari khiamat kelak dia membawa dipundaknya apa yang diambilnya dan tindakan aniaya yang ia dilakukan serta dosanya tersiar didengar oleh semua hamba Allah,sebagaimana sabda Rasulullah.

" Tiap penipu mempunyai tanda yang ditancapkan pada pantatnya,setinggi penipuannya,ingat tiada penipu yang lebih besar dari pemimpin rakyat"

Baginda menjelaskan,tiada khianat yang lebih besar dan lebih buruk daripada khianat seorang pemimpin yang dipercayakan memimpin urusan manusia tapi kemudian ia meninggalkan kewajipannya sehingga semua urusan jadi terlantar dan sia sia,oleh kerana itu jangan menyalahgunakan kedudukan yang diberi untuk menarik keuntungan periadi atau keluarga,kerana kenyang dari hak umum adalah satu pelanggaran.memang tidak sewajarnya bagi pekerja/pegawai/karyawan /dan sebagainya mencari penambahan kewangan tetapi perlulah ia mencari penambahan tersebut dengan jalan yang diredhai Allah dan bukannya yang dibenci oleh Allah SWT.

Sabda Rasulullah ;

" Barang siapa yang kami angkat menjadi karyawan untuk mengerjakan sesautu dan kami beri upah menurut semestinya,maka apa yang ia ambil lebih daripada upah yang semestinya,maka itu dinamakan Rasuah/korupsi"

Dan akhirnya untuk manusia itu terhindar maka marilah kita berdoa mudah mudahan kita terhindar dari golongan ini.

" Ya Allah,aku berlindung kepada Mu dari kelaparan kerana ia sebusuk busuk kawan tidur,dan aku berlindung kepada Mu dari khinat kerana ia sejahat jahat kawan yang dekat " (R Abu Daud )

Tamadun Kebendaan

Sejarah membuktikan kepada kita bahawa tiada sautu tamadun pun yang paling banyak jenis dan alat alat hiburannya selain daripada tamadun kebendaan yang muncul dibarat.Tamadun ini bukanlah satu tamadun baru,tetapi hanya lanjutan dan ekoran dari tamadun jahilliyah yang pada ketika ini dilihat oleh orang yang bermata hati,sebagai menalami "sakaratul maut" ( mabuk dan sakit sewaktu hampir mati)walau pun pada pandangan zahirnya ia kelihatan gagah perkasa dan bermaharalela meluaskan pengaruhnya keserata dunia.

Banyak jenis dan alat hiburan ini menunjukan kepada sesautu perkara iaitu hati manusia yang sedang berada dalam resah dan gelisah,kesedihan yang teramat sangat dan hauskan sesautu yang dapat memberikan ketenangan dan kebahagiaan.
Sebenarnya hati manusia itu resah ,gelisah ,sedih dan mengalami kesepan kerana ia "jauh" dari Allah ,Apabila hatinya jauh daripada Allah kerana tiadanya zikir maka ia adalah dekat dengan syaitan sepertimana yang diterangkan oleh Allah melalui firmannya dalam surah Zuhraf 36:

" Dan barangsiapa yang berpalin daripada menyebut dan mengingati Tuhan yang Rahman,nescaya kami letakan baginya seekor syaitan untuk menjadi temannya".

Firmannya dalam surah Thaha 123:
" Dan barangsiapa yang berpaling dari zikirku ( ajaran ajaranku ) yang trkandung dalam kitab yang ku turunkan melalui Rasul( atau dari berzikir menyebut dan mengingati akan aku)sesungguhnya baginya kehidupan yang sempit dan akan kami himpunkan dia pada har kiamat kelakdidalam keadaan buta"

Iblis mendatangkan pelbagai aneka hiburan bagi manusia untuk menggantikan solat,zikir dan membaca kitab Allah,untuk menambahkan kelalaian manusia,Iblis hanya melalaikan manusia buat sementara waktu dan memberikan keseronokan yang sementara bagi pancaindera dan shawat.manusia dibawa kealam mimpi yang gelap gelita meyebabkan Allah dan akhirat terasa tiada.selepas itu hati manusia merasa resah kembali maka iblis menciptan bentuk hiburan yang berbentuk lain hinggalah manusia itu mati dalam kesesatan.

Apabila manusia itu semakin nipis imannya,dan semakin mengalpakan ajaran ajaran Allah maka ia membawa ajaran ajaran sesat itu kenegara negara Islam diatas nama Ilmu,Kebudayaan,Pembangunan,dan Kemajuan disamping itu mereka membawa pelbagai jenis hiburan yang akan ditawarkan kepada manusia agar manusia itu mengikut sepertimana orang orang yang telah sesat dahulukala.

Sebagai panduan marilah kita berfikir tentang empat perkara yang dikatakan dibawah initidaklah dapat melangkah sesorang itu dihari kiamat sebelum ditanya empat perkara:
1) Kemanakah dihabiskan umurnya
2)Apakah yan dilakukan dengan pengetahuannya
3)Dari mana dan kemana hartanya diperolehi dan dibelanakan
4)Untuk apa badannya digunakan?

Fikirkan sejenak....

Jalan Jalan Menuju Bahagia

Seorang muslim dalam menunaikan tugas hidupnya adalah mencari bahagia,dan begitu juga tidak kira apa pun bangsanya,tidak kira apa pun agamanya mereka keseluruhannya mencari BAHAGIA untuk melengkapkan kehidupan diatas dunia ini.persoalaannya apakah itu bahagia dan bagaimana cara untuk mendapatkannya? dalam mencari jawapan terhadap perkara tersebut maka terbitlah bermacam macam pendapat dan bermacam macam jalan yang pernah dilalui oleh sesorang,namun begitu cara yang dibentangkan oleh Islam adalah cara yang terbaik yang mana ia selamat diatas dunia ini dan selamat didunia akhirat kelak.

Rasulullah bersabda " Bahagia,diatas segala macam bahagia ialah panjang umur dalam mentaati Tuhan"

Jadi, bahagia itu ialah dalam menunaikan tugas hidup yang dinamakan "beribadah" orang orang yang hidup dengan mentaati Allah,bertanggungjawab terhadap segala macam tindak tanduknya kepada Allah.dan orang itulah yang disebut BERBAHAGIA,walau pun kehidupan sehari harinya tidak mewah.

Dalam menggapai kebahagiaan sejahti yang dianjurkan oleh Islam,Islam telah menggariskan 4 macam jalan yang setiap saat saat harus dilalui dan tidak boleh ditinggalkan,sekiranya ditinggalkan salah satu daripadanya terlepaslah bahagia dan terputuslah hubungannya dengan Allah.dan sekiranya ada mereka yang merasa bahagia selain daripada empat garis panduan ini,maka bahagia itu cuma saduran belaka,ia akan hilang seperti fatamorgana di padang pasir,fajar kazib diwaktu subuh.

Inilah jalan kebahagiaan yang dianjurkan oleh Islam:
1) Taat dalam menghadapi perintah perintah Allah
2) Takwa dalam menjauhi larangan Allah
3) Syukur dalam menerima nikmat nikmat Allah
4) Sabar dalam malapetaka yang menimpa

Alangkah luasnya pengertian yang tersimpul dalam kata kata TAAT,TAKWA,SYUKUR,dan SABAR itu.tidak sesaat pun manusia ini terlepas dari peristiwa peristiwa yang terkandung dalam PERINTAH,LARANGAN,NIKMAT,dan MALAPETAKA.

Ada orang yang dapat berbuat taat kepada Allah,Ibu bapa,keluarga dan sebagainya tetapi dia tidak dapat melepaskan diri daripada menjauhi larangan haram Tuhannya,sebaliknya ada juga yang tenteram hatinya dalam menikmati nikmat Tuhan,bersyukur dan berterimakasih namun apabila datang musibah yang dihadapinya maka ia berubah dan menyalakan Allah dengan mengatakan Tuhan tidak adil,demikianlah antara gambaran hidup manusia diatas dunia ini.Maka datanglah Islam untuk memberi petunjuk kepada manusia dalam hidup ini.

aluilah segala aneka warna perintah perintah Tuhan,baik yang wajib atau yang sunat,tinggalkan segala bentuk larangan dari yang haram sampai kemakruh.bersyukur kepada segala macam nikmat,lahir dan batin dan bersabalah diatas musibah yang ditentukan olehNya,kerana itu merupakan ujian kepada manusia.

Sehubungan itu dalam melalui tugas berjalan menuju kearah kebahagiaan ini baiklah kita melihat dan berfikir bagaimana yang ajaran Khulafa ur Rashidin.

Saidina Abu Bakar berkata" Hindarkanlah sesautu yang akan merosakan ibadahm terutama yang mengenai dengan tanda tanda syirik".

Saidina Umar Ibn Khattab menegaskan" Kuatkan dirimu dalam menjalankan perintah perintah Allah dan hindarkan dirimu dari laranganNya besar atau kecil"

Saidina Uthman Bin Affan mengajarkan "Untuk mendapatkan bahagia sentiasalah ikhlas dalam hal yang bagaimana pun jua"

Sidina Ali Bin Abi Thlib berkata " biasakanlah membayar segala fardu dan yang wajib dengan teratur rapi".

Demikanlah para Khulafa ur Rasyidin memberi ajaran ajarannya dalam menghadapi tugas hidup ini agar dapat kita menghadapi tugas dan tidak kabur dalam mencari bahagia.

NaSihaT BuaT SauDaraKu..

Saudaraku,

Pernah satu ketika Nabi Isa as bertanya kepada pengikutnya : "siapakah diantara kalian yang sanggup mendirikan bangunan di atas buih yang terapung di lautan?" Mereka saling berpandangan dan tercetus pertanyaan dalam kebinggungan: " siapa pula yang dapat melakukannya?"

Nabi Isa :" tidak seorang pun," keranan itu jauhkanlah dirimu daripada mencintai dunia ini secara berlebihan,dan jangan kamu anggap dunia ini sebagai negerimu yang kekal abadi.

saudara,

seorang sufi yang bernama Yunus Abil A'ala terjaga dari tidurnya lalu dipanggilnya segenap murid dan keluarganya,kepada mereka ia becerita,"aku melihat dalam tidurku semua yang ku benci dan yang ku cintai sesudah aku bangun,lenyap pula keseluruhannya.itulah dunia.yang kita alami hari ini akan sirna sebagaimana peristiwa yang lalu yang hanya tinggal kenangan belaka,"mereka temenung sejenak sambil berfikir "siapakah aku,? dari mana aku dan akan kemana aku?tidak seorang pun yang mampu untuk menjawab,dan ketika menatap diri kita kita semakin tidak tahu siapakah aku?sebenarnya....bahkan kita kian sedar bahawa ada sesautu yang lain diluar diri kita,ada yang mengatur hidup dan nasib kita,sehingga terkadang kita tidak ada kuasa menolaknya,dan "aku" itu,apalah bezanya dengan yang kita tempati,dunia ini.

Barangkali kerana itu tokoh sufi yang arif Ibnu Qayyim mengatakan " Dunia ini ibarat bayang bayangmu sendiri,Ia meneduhi orang lain,tetapi kamu tetap terbakar dek panasan matahari,bayang bayang tersebut dekat tetapi biler kita mendekati bayang tersebut ia semakin menjauh,ia milik kita tetapi tidak pernah bersatu dengan kita".

saudara,

Seorang sufi pernah menggambarkan bahawa dunia ini terdiri di atas tiga bahagian:
1)satu pertiga adalah milik Allah.
2)satu pertiga kepunyaan ulat - ulat didalam tanah
3)cuma satu pertiga yang menjadi hak manusia.

Ada pun yang milik Allah ialah NYAWAnya.yang kepunyaan ulat ulat didalam tanah adalah JASADnya,sedangkan yang menjadi hak manusia hanya AMAL PERBUATAANNYA.

firman Allah SWT al Fathir 5
" Wahai segenap manusia,sesungguhnya janji Allah itu pasti terbukti.kerana itu,janganlah kamu dilalaikan oleh dunia dan janganlah pula terlena oleh para penipu yang menjauhkanmu dari Allah".

seorang penyair menulis dalam renungannya:" sesungguhnya diantara hamba hamba Allah ada orang orang yang cendekiawan,mereka menceraikan dunia ini dari hatinya sebab menyedari akan fitnah fitnahnya,dihayatinya kehidupan dunia,setelah yakin bahawa dunia ini bukanlah tanah airnya,dijadikannya dunia sebagai lautan dan amal soleh sebagi perahunya."

saudara,

sama samalah kita renungkan dan berfikir sejenak untuk bermuhasabah diri terhadap apa yang dikongsikan.
Firman Allah SWT dalam surah al Kahfi 45

" Berikanlah perumpamaan kepada manusia bahawa kehidupan didunia ini bagaikan air yang kami curahkan dari langit,menumbuhsuburkan tanaman tanaman dimuka bumi.kemudian tanaman tanaman itu akan kering berguguran diterbangkan oleh angin.Allah maha kuasa atas segala galanya".

Cermin Peribadi

Saudara,

Ilmu atau pengetahuan itu mempunyai daya kekuasaan.kesedaran tentang adanya kekuasaan yang mudah membawa orang kepada kesukacitaan atau kepada perasaan ketinggian diri,ia juga boleh membawa kita kearah menuju sikap angkuh,sombong,ujub,riak dan takbur jika kurang dasarnya iman seseorang itu.

Apabila ia pernah membuat jasa atau membantu orang maka dikiranya orag itu akan membalasnya dan orang itu harus tunduk dan patuh kepadanya.tidakah ini membayangkan yang dia itu dengan tidak disedari cuba mengambil hak Allah.Sepatutnya Allahlah yang semestinya dipatuh dan tunduk.Dialah yang kita terhutang budi dan nyawa.sifat sedemikian ini terkadang menginggapi beberapa penganjur agama dan para alim ulama,sayang sekali kerana sifat demikian jika ada pada diri mereka,ini hanya membawanya kejalan kebinasaan diri dihari akhirat kelak.
Mereka dengan bebasnya menerangkan sifat sifat jalan kesyurga dan jalan mengelak kesyurga pada hak mereka sendiri lupa atas sifat mereka yang sedemikian.jika begitu adanya apakah layak diberikan panggilan sebagi penganjur agama?,alim atau ulama atas mereka?.kerana gelaran gelaran itu seharusnya dimiliki oleh mereka yang mengenali diri,lebih takwa kepada Allah,mempunyai rasa tanggungjawab pada setiap tanggungjawab bagi setiap perbuatannya.Hal yang demikian disebabkan mereka tahu akan mana yang buruk dan mana yang baik dan ia lebih menyedari bahawa Allah sentiasa mengetahui akan hal dirinya lebih dari ia tahu akan dirinya sendiri.

Saudara,

Dari itu,maka marilah kita berbincang mengapa orang orang berilmu boleh terkena oleh sifat sifat demikian.Ada dua sebab yang mungkin mempengaruhinya supaya kita dapat mengambil ia nya sebagai panduan:
1) Fikirannya keliru dalam menangka hakikat ilmu,misalnya ia mengabdikan diri kepada teori teori ilmu,misalnya ia mengabdi kepada teori teori ilmu pengetahuan tertentu seperti atematik,fizik,dailekteka,mereka mengira bahawa dengan mempunyai keahlian dalam ilmu ilmu ini akan menjadikan manusia itu sempurna.pada hal sesungguhnya hakikat ilmu yang sebenarnya ialah yang mengandungi erti penyingkapan sesautu hijab yang menutup sehingga mata hatinya terbuka dan dapat melihat perhubungan ghaib antara manusia dengan yang maha pencipta.kemudian hendaknya pancainderanya mengabdikan diri dengan rasa takwa,kusyuk kepada yang maha esa,yang maha suci,sikap yang seperti ini dan penerangan yang sedemikianlah yang semestinya dipelajari,kerana itulah hakikat ilmu yang sebenarnya.

2) Adanya sikap acuh tidak acuh ( tidak tertarik )pada agama dan yang berhubung dengannya seperti kesucian akhlaq,moral dan sebagainya,seorang sufi menggambarkan bahawa "ilmu penfetahuan" itu ibarat air hujan yang turun daripada langit,bersih dan manis rasanya.akan tetapi taktala ia meresap pada tumbuhan maka ia dapat memaniskan atau memahitkannya tergantung pada rasanya masing masing menurut pembawaan tumbuh tumbuhan itu. Manusia dalam memperolehi ilmu pengetahuan mendapat pula kekuasaan yang memberi kekuataan kepada sifat sifat hati yang tersembunyi.Apabila ia mudah cenderung kepada ketinggian diri dan tidak mengambil perhatian untuk mengalahkan perasaan itu maka ia akan lebih bangga,lagak dan sombong dalam memperolehi ilmu ilmu itu.

Sabda Rasulullah saw
" Akan ada orang orang yang pandai mengucap al Quran di bibirnya,akan tetapi tidak sampai dihatinya,mereka menuntut ilmu belajar al Quran dan menamakan dirinya Qari (ahli baca Quran ) mungkin akan ada diantara anda sahabatku,maka awas awaslah terhadap mereka itu kerana akan melihat kelak bahawa mereka akibatnya akan masuk neraka" (riwayat Ibnu Abbas )

Kita yang menamakan diri sebagai pengikut Nabi saw tidak ingin mencuba membersihkan dan mensucikan hati kita.Jangankan demikian,untuk menilik sama ada hati kita kotor atau bersih pun tidak kita usahakan.bagaimana kita akan dapat keselamatan jika demikian?

Saudara,
tahukah saudara didalam diri manusia itu ada empat unsur yang menjelma dalam sifat sifat yang dikenal dengan nama KEBINATANGAN,KEKASARAN,KESYAITANAN,dan KEMALAIKATAN (kesucian) Oleh itu tidak hairan apabila dalam tabiat sesorang itu muncul perbuatan perbuatan seperi BABI,ANJING,SYAITAN dan ALIM.

SIFAT SIFAT BABI

Ia mengambarkan keserakaan yang menjijikan,bukan dalam hal bentuk dan potongannya akan tetapi dalam kegemaran makan diluar kepantasan.Hanya untuk melepaskan lahap dan nafsunya sahaja.Itulah tanda tanda orang yang tidak menghiraukan hukum hukum agama yang melarang ia memakan,meminum benda benda yang haram keatasnya dirinya.

SIFAT ANJING

Ia menggambarkan sifat sifat suka melepaskan hawaa nafu kemarahan.keganasan dengan perbuatanya menggongong dan menggigit sesiapa sahaja yang tidak disukainya atau yang diangap hendak mengacaunya.itulah tanda tanda orang orang yang mempertimbangkan akalnya tidak sempurna sehingga timbul prasangkaa yang buruk terhadap orang lain,yang boleh merugikan dirinya sendiri.

SIFAT KEMALAIKATAN

Menggambarkan akal budi,fikiran dan hati yang suci bersih,ia mengisi lubuk hatinya dengan kalimah alif lam lam ha iaitu Allah.bibirnya menolak segala yang batal dengan kalimah tauhid ,dengan jalan /proses tersebut maka ia terdaya menolak (a) benda benda haram (b)Nafsu amarah (c) hasutan hati.

setelah itu barulah timbul rasa tawaduk,kerendahan diri,kesucian hati dan cita cita dan terbukalah tadbir yang mendindingi cermin kalbu untuk melihatkebenaran,merasakan kemanisan hidup beragama dan memuji Allah dengan pemberian ilmu yang diberikan kepadanya.

Tiga sifat tersebut sekiranya sudah pun menjadi darah daging manusia tersebut ia akan memberikan pulangan kepada manusia itu sendiri,oleh yang demikian marilah kita menyayangi iri kita,masih belum terlambat untuk kita kembali kepada titik permulaan untuk kita memulakan lembaran baru.ketahuilah bahawa Allah swt itu maha pengasih dan pengampun.

Disini saya sertakan doa untuk menghindarkan dari empat macam keburukan.
" Ya Allah aku berlindung daripada mu daripada hati yang tidak khusuk dari doa yang tidak didengar dari nafsu yang tidak pernah kenyang dan dari ilmu yang tidak bermanfaat.

Mencapai Ketenangan Jiwa

Firman Allah dalam surah Fajr 27 - 30
" Wahai diri yang telah mencapai muthmainnah kembalilah kepada tuhanmu dengan redha dan diredhai.Masuklah didalam golongan hamba hambaku dan masuklah kedalam syurgaku ".

saudara,
Demikianlah kata kata Allah yang menerangkan betapa bahaginya seseorang yang hidupnya penuh dengan ketenteraman dan kesucian.Dia kembali menemui Tuhannya dengan keredhaan Tuhan,selama hidupny ia menjalankan tugas tugas ibadah yang dipikulnya.siang hari ia menjadi pahlawan di medan perjuangan hidup,sedang pada malam harinya ia menjadi hamba yang bermunajat memohon ampun kepada Rabnya diatas kesalahan yang telah dilakukan.

Kalau ia seorang yang banyak melakukan kesalahan dipasaran dunia,kerana terdorong oleh panggilan nafsunya,mak cepat cepatlah ia kembali untuk merubah sikap,merubah sikap curang menjadi ikhlas,khianat menjadi taubat maka ia tidak selama lamanya di buai mimpi, terlena dalam ranjang kemabukan dunia.

Saudara,

Hidup ini ada masa pergi dan ada masa datangnya,persoalannya apakah mungkin kita akan mendapat kententeraman jiwa? Tanyalah kepada orang kaya yang mempunyai pembantu ,kenderaan yang besar,rumah yang besar,dan barangkali berbini yang berbadan besar,tanya lah dengan hati yang ikhlas sudah ia merasa tenteram? tenang dan tidak gelisah? sudah tentunya ia akan menjawab "saya mencari hiburan" kalau demikian ia adalah hamba yang sakit,iaitu sakit jiwa.mereka adalah hamba hamba dunia.

saudara,

tahukah saudara sejumlah 75% warga negara kota glasgoe yang beroleh penyakit tidak dapat tidur mungkin barangkali pada saat ini peratusan tersebut telah meningkat,ubat yang paling laris untuk menyelesaikan masalah tersebut adalah Ubat tidur,penyakit apakah gerangannya yang membawa mereka sedemikian?setelah dicari dan diselidiki dengan sksama bahawa penyakit itu disebabkan tiga perkara : "care",difficulties" dan troublesome"(perasaan,kesulitan,dan kesusahan )

Saudara,

tahukah sudara dermak ialah sebuah negara yang diakui oleh dunia oleh kekayaanya dan disebutkan betapa pandai mengatur hidup dengan koperasi tetapi ia juga mencapai negara yang nombor satu penduduknya yang membunuh diri.
Persoalannya dimanakah kenteraman jiwa?

saudara,

Quran mengajar kita bahawa setiap orang yang inginkan kebahagian dengan aman dan tenteram hendaklah ia hidup berTuhan dan dalam lapangan hidup sehari hari memakai hidup :"qanaah" iaitu merasa puas dengan apa yang ada.jiwanya tetap menghadap Tuhan setiap saat dan waktu dia tidak terpersona oleh dunia,hidupnya tidak dibuai mabuk keduniaan.marilah kita mengikuti riwayat hidup orang orang yang telah melalui jalan yang terbentang untuk mencapai kenteraman iaitu diantaranya RCV Bodley dalam tahun 1918 yang pernah mengembara ditengah tengah masyarakat arab yang masih belum tepelajar, mereka hidup dalam kesederhanaan,percaya pada takdir,beriman dan taat dalam pergaulan,Bodley mendapat pelajaran sambil berkata :"aku pernah hidup dalam syurga Illahi".

Saudara,

seorang sufi yang terkenal Fudhail bin Iyyadh dahulunya adalah seorang yang durjana,pemabuk dan pembengal.pada satu malam ia ingin melarikan seorang wanita yang sangat dicintai.kebetulan pada malam itu wanita itu sedang membaca al Quran .ketika ia hendak melarikan wanita itu ayat yang dibaca adalah " belum juga masanya bagi orang mukmin untuk menundukan dirinya kepada Tuhan? ayat suci al Quran itu telah memberi kesedaran kepada Fudhail hingga ia tidak mahu melakukan kejahatan yang diniati,bermula daripada itu ia menjadi orang yang amat soleh dan mempunyai pengikut yang ramai menjadi guru yang besar dalam dunia SUFI.begitulah jiwa peribadi ulama ulama besar yang lain dari abad keabad hingga sekarang.cukuplah untuk kita simpulkan bahawa manusi itu akan memperolehi ketenangan sekiranya jiwa manusia itu mempunyai hubungan batin dengan TuhanNya,setiap nafas yang keluar,setiap tindak tanduk,duduk diam hanya dipenuhi dengan dengan ibadah semata mata.renung renungkanlah..

Elakan Sikap Terburu - Buru

Saudara,

Allah berfirman dalam surah al Isra':1

" Dan manusia berdoa ( dengan memohon supaya ia ditimpa )kejahatan sebagaimana ia berdoa dengan memohon kebaikan,dan sememangnya manusia itu ( bertabiat ) terburu - buru"

saudara,

Allah SWT memberikan manusia keistemewaan yang lebih daripada makhluk makhluk lain dengan akal.Sayang kita sering melihat manusia bertindak di luar batasn rasional dan terburu buru sehingga mendatangkan keburukan kepada dirinya dan orang lain.

Sikap terburu buru ini amatlah bertentangan dengan fitrah manusia yang berakal.Dalam ayat diatas,Allah SWT menegur ikap sesiapa yang ketika dalam keadaan marah,sanggup berdoa memohon supaya dirinya atau keluarganya atau hartanya ditimpa malapetaka sebagaimana ia berdoa memohon kebaikan.pada hal jika dia bersabar dan bertenang dia tidak akan bertindak sedemikian.

Sikap terburu buru sememang banyak berlaku dalam masyarakat kita,kadang kadang kita menyalah gunakan apa yang diamaanahkan ,apabila kita mengkhendaki sesautu untuk mencapai sesautu maka kita tidak bertanya tentang keupayaan seseorang untuk menyediakan,kita tidak berbincang secara terperinci,sehingga ia rasa terbeban atau dibebani hanya semata mata untuk mencapai objektifnya.Sikap tidak berfikir panjang ini lebih banyak mendatangkan keburukan.

saudara,

kita sering mengikut perasaan marah,kecewa atau sedih lalu meletakan kesalahan kita pada orang lain hingga menyebabkan timbulnya perselesihan faham ,pertelingkahan dan fitnah. orang tua tua pernah berkata " Terlajak perahu boleh di undur,terlajak kata buruk padahnya".

Sikap terburu buru ini yang paling buruk adalah apabila sesorang itu menyalahkan takdir Allah SWT.ketika ditimpa muibah seperti kehilangan orang yang tersayang atau kerugian dalam perniagaan.sikap tersebut bleh membuatkan seseorang itu terpesong dari akidahnya,dia perlu bertaubat memohon keampunan dari Allah SWT diatas sikap tersebut.

Manusia Sebagai Suatu Unsur Tamadun

Dalam membicarakan manusia sebagai suatu unsur tamadun kita tidaklah harus menyamakan unsur unsur/masalah yang berada diBarat yang menjajah dengan unsur/masalah yang dihadapi oleh bangsa - bangsa timur ,khususnya umat Islam yang dijajah,Umpamanya di barat banyak menghadapi persoalan yang dilahirkan oleh kemahuan dan keperluan yang terlalu tinggi yang tidak dapat memberi kepuasan.Sedangkan di negara Islam hal ini tidak begitu merunsingkan.Cumanya disini masalah adat yang mencengkam kemajuan lebih dirasakan.Disini juga kita mengalami masalah "manusia" dan kebanyakan masalah umat Islam adalah berhubung kait dengan dari masalah ini.Kerana itu kita perlu membentuk manusia yang dapat mengikuti perkembangan masa,mempergunakan ilmu ,mempergunakan bumi,masa dan semua kejadian yang telah diciptakan oleh Allah SWT.

Manusia didunia Islam tidak berkelas,kerana itu tidak timbul soal class struggle dalam masyarakat Islam, hanya yang timbul adalah dua kumpulan iaitu yang menetap dibandar dan luar bandar dengan sifat hidup mereka dengan ciri ciri kehidupan mereka sendiri.

Dapat diterangkan serba ringkas penduduk bandar ini pada kebiasaannya terdiri daripada peniaga peniaga,pegawai pegawai dan kakitangan kerajaan,dan ramai juga dikalangan orang orang yang menganggur dan mereka ini digelar orang yang kurang bernasib baik.Hidup dalam serba kekurangan, tetapi rela dengan keadaan yang dialami.dalam diri mereka terdapat roh keruntuhan ummat kerana hidupnya yang separuh separuh ; separuh jalan,separuh fikiran,separuh maju tidak tahu bagaimana jalan untuk mencapai matlamat,tidak pula berada pada titik permulaan.dan orang orang inilah yang cuba untuk mencari tempat mentadbir negara dengan cara separuh separuh.sedangkan penduduk di desa yang terdiri daripada petani yang menderita kekurangan tanah untuk diusahakan.

Manusia manusia ini, secara teori dapat memberikan sumbangan dan bakti kepada masyarakat dalam abad ini.mereka boleh menyumbangkan melalui beberapa cara iaitu (1) dengan ideanya (2)Dengan kerja usahanya (3) dengan hartanya.kerana itu perbincangan mengenai manusia sebagai individu dalam masyarakat hendaklah dipusatkan yang mana ketiga kompenan tersebut mempunyai satu tujuan:ketiga tersebut hendaklah diarahkan kesatu arah yang dirancangkan.

Keupayaan ummat Islam sebenarnya tidak dipergunakan sebaik baiknya,Pengurusan yang kurang cekap membuatkan tenaga tenaga itu hilang tanpa hasil yang positif.pengarahan kepada matlamat yang dicadangkan adalah bertujuan untuk mengelakan pembaziran dalam bentuk usaha atau pembaziran masa dan wang.

SiKap BuruK SeBaHaGiaN MaNusiA

(Ayat 33 -37)

" Dan apabila manusia disentuh oleh sesautu bahaya,mereka segera berdoa kepada Tuhan mereka dengan keadaan rujuk kembali bertaubat kepadaNya;kemudian apabila Allah memberi mereka merasai sesautu rahmat daripadaNya tiba tiba sebahgian daripada mereka mempersekutukan sesautu yang lain dengan Tuhannya;".

Dan sebab itu mereka mengingkari nikmat - nikmat yang telah kami berikan kepadanya maka (dikatakan kepada mereka) " Bersenang senanglah kamu ( bagi sementara ) kemudian kamu akan mengetahui ( balasan kederhakaan kamu)".

Pernahkah kami menurunkankan kepada mereka ( yang musrik itu )sebarang bukti keterangan,lalu ia menerangkan jalan yang membolehkan merek lakukan perbuataan syirik itu?

Dan apabila kami beri manusia merasai sesautu rahmat mereka bergembira dengannya ( suhingga lupa daratan )dan jika mereka ditimpa sesautu bencana disebabkan apa yang mereka lakukan oleh tangan mereka,tiba - tiba mereka berputus asa.

(Mengapa mereka bersifat demikian? dan mengapa mereka tidak melihat (dengan hati mereka )bahawa Alah memewahkan rezeki bagi sesiapa yang dikhendaki-Nya ( sebagai cubaan adakah orang itu bersyukur atau sebaliknya) dan ia juga menyempitkan ( sebagai ujian sama ada diterima dengan sabar atau tidak)? Sesungguhnya hal yang demikian itu mengandungi keterangan keterangan ( yang membuktikan kekuasaan Allah )bagi orang yang beriman.

Saudara,
Allah S.W.T membuat beberapa perumpamaan bagi membuktikan ke esaan-Nya .Dia juga memyebut sifat orang musrik ketika ditimpa bala benjana,ketika itu mereka meminta pertolongan Allah supaya melepaskan dari kehimpitan yang dialaminya.Mereka mengakui bahawa wujudnya Allah dan keesaan-Nya tetapi apabila bahaya itu dihilangkan mereka kembali semula kepada tabiat yang lama iaitu menyembah berhala.Allah memerintahkan kepada Rasul supaya membiarkan mereka, kerana mereka sendiri yang akan bertanggungjawab terhadap amalanburuk tersebut dihadapan Allah S.W.T.

Didalam ayat yang berikutnya, Allah S.W.T menyebut kelakuan orang musyrik yang menjadikan dunia sebagai ukuran untuk melakukan perbuatan mengikut tindakan mereka.Sekiranya Allah memberikan sedikit nikamat sudah tentu mereka berasa senang dan lega,sebaliknya sekiranya mereka tidak mendapat nikmat sudah pasti mereka akan memarah dan berputus asa.Sebenarnya setiap urusan rezeki sama ada sedikit atau banya hanya ditentukan oleh Nya dan sesorang itu perlu berusaha dan berdoa kepadaNya aar nasib mereka dapat berubah menjadi yang lebih baik.

Saudara,

Ada pun sifat musyrik itu apabila ditimpa bencana seperti bangkrap dalam perniagaan,pertaniaan yang tidak menjadi atau yang seumpamanya barulah mereka mengakui keesaan Alah SWT dan meminta tolong daripada-Nya mereka bertaubat kepada-Nya agar dihapuskan dosa kekafiran dan kemusyrikannya yang sering mereka lakukan,kemudian selepas Allah menyelamatkannyadaripada bencana itu mereka kembali kepada sifat kekufuran.

Oleh yang demikian marilah kita sama sama bermuhasabah diri,mengakui tentang kesilapan dan kembali kejalan yang Allah,bertaubat,berusaha dan berdoa sepanjang masa agar kita tidak tergolong dalam golongan orang - orang yang kerugian.biarlah kita bermula dengan baik dan disudahi dengan baik. IsnyaAllah..

SeKadaR ReNunGan...

masa ini berlalu pergi
tanpa sedar usia semakin meningkat
perjalanan hidup ini
entah dimana noktahnya.



kita harungi hidup ini
dengan hati yang cekal
penuh dengan ketabahan
melayani karenah
yang dahulunya kita tidak tahu
akhirnya terbongkar
bagaikan debu debu yang berterbangan

walau pun begitu...
atas dasar matlamat yang sama
kita memperbaiki apa yang ada
sedikit demi sedikit
kita melakukan perubahan.

Kita buangkan keegoan
kita suntikan kepercayaan
kasih dan sayang
kita alirkan dalam perjuangan
kita berusaha dan berdoa
kerana kita adalah dicipta
dan bukannya pencipta.

Kita pasrah
kepada Qadak dan Qadarnya
menerima seadanya
kerana kebahagiaan
tidak pernah meninggalkan kita
kecuali kita
mengambil keputusan
untuk meninggalkannya...

Berbuat baik kepada Ibu dan Bapa

Dari Abi Hurairah r.a dia berkata " Telah datang kepada Rasulullah seorang laki laki lalu bertanya:" Wahai Rasullullah siapakah yang lebih berhak saya pergauli dengan baik?" Beliau menjawab: " Ibu Mu Dia bertanya lagi " Kemudian siapa?" Beliau menjawab :" Ibumu Dia Bertanya lagi:'Kemudian siapa?" Beliau menjawab :" Ibumu Dia bertanya lagi Kemudian Siapa?" Beliau menjawab :" Bapamu." ( H.R Bukhari dan Muslim )

KETERANGAN :

Hadiths ini menunjukan bahawa sesungguhnya masing masing dua orang tua itu mempunyai hak untuk dipergauli dengan baik,dan diperhatikan keadaannya sempurna.Ingat firman Allah dalam surah Lukman ayat 15
" Dan pergaulilah keduanya dengan baik"

Akan tetapi hak ibu itu di atas hak ayah,berbanding beberapa tingkat,kerana Rasulullah hak ayah sesudah hak ibu dengan kekuataan tiga kali ucapan.sesungguhnya ketinggian darjat ibu diatas darjat ayah,padahal keduanya sama mendidik anak.Ayah dengan harta kekayaannya serta menjaganya:ibu melayani makan dan minum pakai dan tempat tidurnya dan bermacam macam lagi,kerana ibu lebih banyak mengalmi penderitaan diwaktu melahirkan yang tidak dirasai oleh suami.Ibu mengandung selama 9 bulan dan merasa sangat lemah kemudian melahirkan dengan sengsara sehingga hampir hampir direnggut maut dari sebab penderitaannya.Sehingglah ia lahir menyusuinya selama 2 tahun.pengorbanan ibu berjaga untuk menjaga ketenangan,berbuat kemaslahatan meskipun derita yang dialami semalam suntuk.Itulah sebabnya Allah berfirman dal Al Ahqaf 15
" Telah kami wasiat kan kepada manusia agar berbuat baik kepada kedua orang tua:ibunya telah mengandungkannya dengan susah payah pula:dia dikandung dan dipisahkan selama tiga puluh bulan.Ya'ni dua tahun setengah.

Maka anda tahu bahawa Allah telah berwasiat atau menyuruh manusia berbuat baik kepada kedua orang tua dan Allah tidak menyebutkan sebab - sebabnya melainkan apa yang dideritai oleh serorang ibu,sebagai isyarat haknya sangat besar.

Diantara mempergauli dengan cara baik kepada kedua orang tua ialah memberi makan,minum,tempat tinggal,pakaian dan kepentingan hidup yang lain jika keduanya memerlukannya.
Bahkan jika keduanya didalam kehidupan yang rendah atau yang sedang dan anda dalam kehidupan yang nikmat lagi memuaskan angkatlah keduanya kedarjat yang anda perolehi atau lebih.sesungguh yang demikian termasuk mempergauli dengan baik.Ingat apa yang telah dilakukan oleh Nabi Yusuf kepada orang tuannya apabila dia diberi atu jabatan,maka diangkat kduanya keatas mahligai,sebelum itu dia bawa keduanya dari pergunungan.Termasuk juga bergaul dengan baik kepada orang tua bahkan mengcakup keseluruhannya sebagai mana firman Allah dalam surah Al Isra 23-24
" Dan TuhanMu telah memerintahan supaya jangan menyembah selain Dia dan gar kamu berbuat baik kepada kedua ibu bapa kamu dengan sebaiknya.Jika salah seorang daripadanya mencapai umur lanjut didalam pemeliharaanmu,maka jangan sesekali kamu mengatakan kepada keduanya perkataan "ah" dan janganlah kamu membentak mereka dan ucaplah kepada mereka perkataan yang mulia.Dan rendahkanlah dirimu terhadap mereka berdua dengan penuh kesayangan dan ucapkanlah :" Wahai Tuhanku,kasihanilah mereka keduanya sebagai mana mereka mengasihani,mendidik aku ketika kecil".

Hindarilah kata kata keji kepada keduanya,walau pun dengan sindiran yang remeh.jauhilah segala macam yang menyakiti hati keduanya,hormatilah, bersopan lah kerana beliau telah mengasuh kita dari dalam kandungan lagi.

Sebahagian besar ahli fiqih telah menyimpulkan dari hadith ini lebih mndahulukan memberi nafkah kepada ibu apabila kemampuan seorang anak hanya untu salah seorang diantara kedua ayah dan ibu.Ada juga yang berpendapat harus samapendapat yang akhir ini diriwayatkan oleh Imam Malik dan Imam Syafi'i.

Kering Dalam Hujan

SEORANG pegawai istana menjemput Syeikh Nasruddin untuk berburu dihutan.Tetapi Nasruddin diberinya kuda yang jalannya amat lambat sekali.Nasruddin diam sahaja,sudah tentu pegawai istana itu berlari laju dengan kudanya yang tangkas.

Tiba - tiba hujan turun dengan lebatnya,dan tiada tempat untuk berlindung.Pegawai istana bersama sama kawannya basah kuyup.tetapi Nasruddin,begitu hujan turun,beliau melepaskan semua pakaiannya dan melipatnya,kemudian ia duduk diatas longgokan kayu kering.

Setelah hujan berhenti, Nasruddin memakai kembali persalinannya dan kembali keistana maka terkejutlah pegawai istana apabila melihat Nasruddin datang dengan pakaian yang tidak basah sedikit pun.Dengan kuda yang begitu tangkas pun ,mereka semua tidak dapat menghindari hujan."Itu berkat kuda yang engkau berikan padaku." ujar Nasruddin.

Keesokan paginya Nasruddin diberikan kuda yang perkasa oleh pegawai istana,sementara kuda yang diberikan kepada Nasruddin semalam dipakainya sendiri.

Hujan turun lagi dengan lebatnya,kuda pegawai istana itu berjalan dengan begitu lambat sekali sehingga ia menjadi lebih basah lagi dari hari sebelumnya.Sementara Nasruddin melakukan perkara yang sama seperti kelmarin.

Sampai diistana ,Nasruddin tetap kering
"Ini semua salahmu!"teriak pegawai istana tersebut "kamu membiarkan aku mengenderai kuda yang malas ini."
"mungkin,"kata Nasrrudin,"tapi engkau tidak melakukan apa - apa untuk melindungi dirimu agar tetap kering".

Menisbatkan Turunnya Hujan Kepada Bintang

Firman Allah S.W.T dalam surah Al Waqi'qh 82.
"Dan kamu membalas rezeki ( yang dikurniakan Allah )kepadamu dengan mengatakan perkataan yang tidak benar".

Abu Malik Al Asy'ari r.a menuturkan bahawa Baginda bersabda:
"Empat perkara yang terdapat pada umatku yang termasuk perbuatan jahiliyah,yang tidak ditinggalkan oleh mereka:membanggakan kebesaran leluhur,mencela keturunan,menisbatkan turunnya hujan kepada bintang bintang dan meratapi orang mati"Lalu beliau bersabda;"wanita yang meratapi orang mati,apabila belum bertaubat sebelum meninggal,akan dibangkitkan pada hari khiamat dan dikenakan kepadanya pakaian yang yang belumuran darah dengan cairan tembaga serta mental yang bercampur dengan penyakit gatal.( hadith riwayat muslim )

Al Bukhari dan muslim meriwayatkan dari zai bin Khalid Radhiyallahu anhu katanya : Rasulullah telah mengimami kami dalam shalat subuh di hudaibiyah setelah semalamnya hujan.Ketika Usai shalat, beliau menghadap kepada orang orang lantas bersabda:
" Tahukah kamu apa yang difirmankan oleh Tuhanmu?
Mereka menjawab :"Allah dan Rasul lebih mengetahui."Beliau pun bersabda :"Dia berfirman : pagi ini di antara hamba hambaku ada yang beriman dan pula yang kafir.Adapun orang yang mengatakan:'Telah turun hujan kepada kita karunia dan rahmat Tuhan,dia beriman kepadaKu dan kafir kepada bintang'.Sedangkan orang yang mengatakan:Telah turun hujan kepada kita karena bintang ini,atau bintang itu'dia kafir kepadaku dan beriman kepada bintang".

Al Bukhari dan Muslim meriwayatkan pula hadiths dari ibnu Abbas yang maknanya antara lain disebut demikian:
"..Ada diantara mereka berkata:' Sungguh,telah benar bintang ini,atau bintang itu'.sehingga Allah menurunkan firmannya.'Maka aku bersumpah dengan temapt tempat peredaran bintang bintang...'dst.sampai firmanya "Dan kamu membalas rezeki (yang telah dikurniakan Allah)kepadamu dengan mengatakan perkataan yang tidak benar.

Jiwa Bersih

Jiwa Yang Bersih

Kearifan insan budiman akan memahami jiwanya, apakah sedang sakit atau dalam keadaan sihat.
Insan budiman dapat menyelami sanubarinya sendiri sehingga memberikan penawar dalam jiwanya.

Kesihatan jasmani menjaminkan kebahagian di dunia sahaja
Kesihatan jiwa akan menentukan kebahagiaan hidup di dunia dan akhirat.

Kematian jasad akan memutuskan hubungan dengan alam dunia
Kematian hati akan terus dirasai sebagai suatu kepedihan untuk selama-lamanya.

Sungguh menghairankan jika manusia sanggup meratapi jasad yang terbujur kaku.
Manusia tidak menangisi hati yang telah mati.
Jiwa atau hati yang mati lebih terseksa dalam menanggungkan penderitaan.
Hanya dengan mendekatkan diri kepada Ilahi, jiwa akan tenang, sentiasa bersih dalam mengharapkan keredaan-Nya.
Kebaikan dan ketaatan merupakan semua jenis makanan hati.

Makanan yang baik lagi halal untuk jiwa:
Zikrullah
Tilawatil Quran
Berdoa
Berselawat
Qiyamullail
Ibadah lain

Ikhlas Menyucikan Hati
Ikhlas adalah menetapkan tujuan untuk mendekatkan diri kepada Allah secara murni.
Ikhlas adalah mengarahkan setiap tujuan hanya kepada Allah.
Ikhlas merupakan syarat diterima sesuatu amalan soleh.

Tiga perkara yang menjadikan hati seorang mukmin tidak akan menjadi pengkhianat:
Ikhlas beramal kerana Allah
Memberikan nasihat yang baik
Sentiasa teguh terhadap jemaah

Meluruskan niat
Dorongan dalam hati dan berfungsi ketika hati telah ditembusi oleh hidayat Allah.
Hati orang yang terbiasa akan perintah agama mudah baginya menghadirkan niat menuju kebaikan.

Nilai ketaatan berhubungan rapat dengan niat, baik dalam hal keabsahan mahupun untuk melipat-gandakan pahala.
Niat yang baik merupakan perbuatan yang semata-mata berdiri atas keinginan untuk mendapatkan keredaan daripada Allah.

Keseimbangan ilmu dan amal
Membimbing manusia meniti jalan menuju syurga.
Memperoleh petunjuk untuk mengenal Allah melalui jalan yang paling dekat dan cepat.
Menyinari manusia di tengah-tengah kegelapan kebodohan, keraguan, dan penyelewengan terhadap nilai Islam.

Hati yang Sihat/Suci (Qalbun Sahih)
Suci daripada hawa nafsu yang menentang dan menyimpang daripada perintah dan larangan Allah.

Hati dihiasi dengan sifat-sifat mahmudah
Penuh dengan iman dan takwa
Terjauh daripada tuntutan iblis, syaitan, dan hawa nafsu

Hati yang mati (Qalbun Mayyit)
Tidak pernah mengenal Ilahinya
Tidak menyembah Allah
Tidak mencintai & reda kepada-Nya
Berdampingan dengan syahwat dan menuruti keinginannya

Hati yang sakit (Qalbun Maridh)
Hati yang memiliki kehidupan, tetapi tersimpan benih-benih penyakit.
Beriman dan bertawakal, ikhlas dan tawakal ialah makanan untuk menghidupkan hati
Dua dorongan – mengajak menuju Allah dan menuruti hawa nafsu

Bercampur aduk/ baur antara hak dan batil
Hati yang berpenyakit
Tidak dapat membezakan hak dan batil secara jelas
Makruf fan mungkar bercampur aduk

Ciri-ciri hati yang sakit
Tiada terasa sakit dan pedih akan kemaksiatan.
Tidak dapat membezakan nilai kebenaran dan kebatilan.
Menolak kebaikan tetapi mengambil keburukan.

Hati yang benar-benar nampak kebesaran dan keagungan Islam
Berasa amat takut hendak melanggari titah perintah Allah
Berpegang teguh akan ajaran dan tuntutan agama
Tinggi iman dan takwa

Makanan yang paling baik bagi hati ialah iman
Ubat yang paling mujarab ialah Al-quran.
Hati yang sihat mengutamakan sesuatu yang bermanfaat dan menyembuhkan kuman penyakit dalam hati.

Ciri-ciri hati yang sihat
Mementingkan dan mengutamakan akhirat daripada dunia.
Terasa sakit apabila tertinggal wirid/ zikrullah dan ibadah lain.
Sentiasa merindui untuk mengabdikan diri kepada Allah.

Tujuan hidup hanya satu, iaitu taat dan patuh kepada Allah.
Hilang semua kegundahan pada kenikmatan dunia apabila sedang melakukan solat.
Menghargai dan tidak mensia-siakan waktu

Tidak pernah terputus dan malas daripada mengingati Allah.
Lebih mengutamakan kualiti atas sesuatu amalan daripada kuantitinya.

Penyebab Sakit Hati
Banyaknya fitnah yang ditujukan kepada hati
Fitnah itu berbentuk fitnah syahwat dan subahat
Menghancurkan tujuan hidup dan iradat seseorang

Hati yang ternoda
Hati yang ketika melihat fitnah langsung menerimanya
Kesamaran antara yang baik dan yang mungkar.
Memandangkan suatu kebaikan sebagai suatu kemungkaran, dan kemungkaran sebagai suatu kebaikan.

Hati yang ternoda:
Menjadikan hawa nafsu sebagai hakim dan pembimbing yang wajib diikuti dan dipatuhi
Menanggalkan segala ajaran yang dibawa oleh Rasulullah s.a.w.

Hati Yang Bersih
Hati yang putih bersih/suci
Terpancar terang benderang cahaya iman
Jika melihat fitnah, bersegera berpaling dan menghindarinya

Empat jenis racun hati
Berlebihan dalam berbicara
Berlebihan dalam memandang
Berlebihan dalam makan minum
Berlebihan dalam bergaul

Penawar hati agar sentiasa sihat
Zikrullah
Tialwatil Quran
Beristighfar
Banyak berdoa
Berselawat kepada Rasulullah
Qiyamullail

Mendidik jiwa sentiasa zuhud
Menanggalkan segala bentuk kecintaan terhadap duniawi
Segala yang terdapat di dalam dunia hanya milik Allah
Pasrah hanya kepada Allah
Mensyukuri segala nikmat Allah

APA ITU ISLAM

Islam berasal dari bahasa arab yang terbitnya daripada 'Salam'yang bermaksud sejahtera,aman,damai.Dari segi Syarak pula ia membawa maksud agama yang mentauhidkan Allah,patuh,tunduk dan berserah diri kepadaNya dan beriman dengan apa yang di bawa oleh Nabi Muhhamad Saw.
Firman Allah dalam surah al Maidah 5:3
" Dan aku telah redha Islam itu menjadi agama untukmu"

Pengertian Islam
Pengertian Islam banyak digunakan dalam al Quran dengan pelbagai makna,seperti dalam surah yunus 72 yang membawa makna patuh,tunduk dan berserah diri
Firman Allah dalam surah Yunus 10:72
"Dan aku pula diperintahkan supaya menjadi golongan orang orang Islam ( yang berserah diri bulat bulat kepada Allah)'

Manakala Nabi Yusuf a.s pula menyebut dalam doanya seperti dalam firman Allah surah Yusuf 12:101
"Engkaulah penguasa dan penolongku didunia dan akhirat,sempurnakanlah ajalku(selamat sejahtera,bersih dan suci tatkala matiku)dalam keadaan Islam dan hubungkanlah aku dengan orang-orang yang salih"

Kesimpulannya,Islam ialah satu agama mengenal diri dan meyakini bahawa tiada tuhan selain Allah.Dialah yang menciptakan alam ini dan seisnya.Islam mengajar umatnya supaya bertanggungjawab sebagai khalifah didunia ini dengan melaksanakan segala suruhan dan meninggalkan segala larangannya.

Keistemewaan Islam
Agama yang istemewa ini adalah agama yang diturunkan sebagai panduan kepada manusia.Allah menurunkan agama ini adalah untuk membimbing mereka kepada jalan yang benar supaya mereka mencapai kesejahteraan dan mempercayai Allah yang maha Esa selaku pencipta Alam,manusia akan memenuhi segala suruhan dan menjauhi segala larangannya.

Islam merupakan satu sistem hidup yang lengkap telus dalam segala skop kehidupan.tanpa peggangan terhadap agama Islam sudah tentu dunia ini akan menjadi huru hara,kejahatan bermaharajalela,sedangkan Allah menjadikan manusia itu sebagai khalifah adalah memakmurkan dunia dan melakukan kerja kerja yang baik serta memberi faedah kepada manusia dan isinya.firman Allah dalam surah al Imran 3:3
" Ia menurunkan kepadamu ( wahai muhammad )kitab suci (al Quran)dengan mengandungi kebenaran,yang mengesahkan kitab kitab suci yang telah diturunkan dahulu daripadanya,dan juga yang menurunkan kitab kitab Taurat dan Injil".

Islam adalah agama yang sesuai untuk manusia ia datang dari Allah SWT yang menjadi pengawal bagi kehidupan manusia.Undang undang Allah tidak pernah berubah sebagaimana undang undang manusia yang dipengaruhi hawa nafsu ,perkauman, semangat kenegerian.sedangkan undang undang Allah adalah mutlak,muktamad,adil dan saksama untuk semua bangsa,masa dan ketika.

Anakku...

Anakku...
Bila kulihat matamu
aku kerinduan
aku kerinduan
masa masa yang lalu
disaat dalam pelukan ayah dan ibu.

Kasih sayang
tunjuk ajar
pengorbanan
yang dicurahkan
pada satu masa dahulu
mengajar aku erti kehidupan
mengajar aku untuk berjuang
membina masa depan
menjadi insan terbilang.

Aku berterima kasih
kepada ibu bapaku
yang tidak pernah berputus harap
agar aku berjaya
menghadapi segala rintangan
yang mendatang...

Aku kini bahagia..
atas didikan dan arah tuju
yang dberikan oleh kedua ibu bapaku.
dan kini...
tibalah saatku
untuk meneruskan perjuangan
agar anakku
memperolehi
apa yang telah ku perolehi
satu ketika dahulu.

Manusia Perlu Kepada Agama

Makhluk di atas muka bumi secara keseluruhannya memerlukan agama yang dapat membimbing kejalan yang benar samaada didunia mahu pun diakhirat.Agama diatas muka bumi ini yang selain daripada Islam lebih banyak menumpukan kepada persoalaan persoalaan peribadatan yang mencangkupi soal akhirat semata mata TAPI tidak pada agama Islam,Islam bukan sahaja agama peribadatan tetapi ia meliputi keseluruhan kehidupan manusia didunia dan akhirat, dari sekecil kecil persoalaan hingga sebesar besar persoalaan ada diberi panduan oleh Islam.contohnya car memotong kuku dan cara hendak mengambil makanan begitu juga dengan perkara perkara besar contohnya bagaimana memerintah sebuah negara,kematian,azab ubur dan sebagainya.
Keperluan Manusia kepada agama Islam adalah kerana Islam adalah agama yang terus diturunkan Oleh Allah SWT yang menciptakan manusia melalui lidah rasulnya yang terpilih menjadi pembimbing kepada manusia.

KENAPA MANUSIA PERLU KEPADA PEGANGAN AGAMA

Sudah menjadi tabiat atau lumrah manusia ingin memuja sesautu sebagai tempat pergantungan, manusia akan menyembah apa sahaja yang dirasakan hebat dan tinggi,sebagai contoh ada yang menyembah matahari,api,bintang,busut,pokok dan sebagainya yang dirasakan benda benda tersebut akan memberi faedah kepada mereka,Oleh itu manusia sangat perlu kepada satu bentuk peggangan yang boleh menjadi panduan dalam hidup mereka serta membebaskan diri daripada kokongan hawa nafsu semata mata.Bagi memenuhi tuntutan tersebut mereka akan melakukan apa cara sekalipun tanpa memperdulikan kesan terhadap orang lain.dan ini mungkin berlaku yang mana orang kuat akan menguasai yang lemah manakala yang lemah akat terus tertindas dan teraniaya.Oleh yang demikian Allah mengatur kehidupan Manusia berdasarkan wahyu dan syariatnya supaya kehidupan manusia teratur dan mempunyai tujuan hidup yang suci dan murni untuk mencapai keredahaan Allah SWT.
Firman Allah dalam surah al Bakarah 2:30
" Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada malaikat,sesungguhnya aku hendak menjadikan seorang khalifah dibumi,mereka bertanya;adakah Engkau (ya Tuhan )hendak menjadikan dimuka bumi itu orang yang akan membuat bencana dan menumpah darah(berbunuh bunuhan)pada hal kami sentiasa bertasbih memuji Mu dan mensuciMu? Tuhan berfirman,'sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui:.

Apa ang dibawa oleh Islam dan pendekatannya tentunya amat berkesan,kerna sebagai pencipta, sudah semestinya ia lebih mengetahui apakah yang menjadi keperluan kepada manusia.sebagai contoh orang yang membina sebuah kapal angkasa sudah semestinya mahir dengan masalah dan keperluan bagi kapal tersebut.
Firman Allah SWT dalam surah al Mulk 27:14
" Tidak Allah yang menciptakan sekalian makhluk itu mengetahui (segala galanya)sedang DIA amt halus urusan tadbirnya,lagi amat mendalam pengetahuanNya".dan firmannya lagi dalam surah an Najm 53:32
" Ia lebih mengetahui keadaan kamu sejak ia menjadikan kamu berasal daripada tanah,dan semasa berupa anak yang sedang melalui pelbagai peringkat dalam perut kamu,maka janganlah kamu memuji diri kamu( bahawa kamu suci bersih daripada dosa)Dialah sahaja yang lebih mengetahui akan orang orang yang bertakwa"

ISLAM SAHAJA AGAMA YANG BENAR
Islam agama yang mengatur hidup manusia dalam sistem hidup Allah yang lengkap dan sempurna mencakupi keseluruhan kehidupan.Ia bukan sahaja didunia tetapi merangkumi akhirat.Antara keistemewaan agama Islam adalah seperti berikut :
1)Islam adalah agama yang datang daripada Allah SWT
Islam adlah cara hidup yang didatangkan dari Allah yang maha mengetahui,Islam dibentuk berasaskan ilmu pengetahuan berbanding lain lain sistem agama yang serba kekurangan mengenai hakikat dan rahsia manusia serta apa yang baik dan buruk baginya.
2) ISLAM CARA HIDUP YANG MENYELURUH YANG MELIPUTI SEGENAP ASPEK KEHIDUPAN
Islam melengkapi semua kegiataan hidup manusia,kegiatan manusia ada peraturan Islam didlamnya.tidak ada sitem didunia ini yang dapat menandingi aturan dan susunan yang selengkap Islam.
3) NILAI HIDUP ISLAM YANG TETAP TIDAK DAPAT DIPERTIKAI
Islam agama yang teguh mempunyai ukuran nilai yang tetap sama ada pada masa lalu ataupun pada masa akan datang,dia akan dihargai pada masa apa apa pun.Oleh kerana Islam mempunyai nilai yang tetap maka tidak ada kuasa yang dapat mempermainkan nilai tersebut untuk kepentingan sendiri atau golongan yang berkuasa.tidak ada kuasa didunia ini yang menghalalkan apa yang diharamkan oleh Allah dan rasulNya.
4)SISTEM ISLAM SESUAI UNTUK SEMUA BANGSA ATAU KETURUNAN.
Sistem hidup untuk semua manusia diatas muka bumi ini,a menyediakan peraturan hidup dengan melihat Islam itu dari sudut kemanusiaan,ia tidak memberi keistemewaan kepada bangsa tertentu,bahkan kebaikan itu dilihat dari bakti dan amal serta kesempurnaan ibadahnya kepada Allah SWT.
5)ISLAM AGAMA YANG SEDERHANA YANG MEMPUNYAI KESERASIAN ANTARA CITA DAN KENYATAAN
Islam sangat menggalakan umatnya menujukesempurnaan semaksimum yang boleh,dengan memberi tumpuanpada setiap kelakuan, perbuatan,perkataan,pemikiran dan kecenderungan kepada kesempurnaan.Bagi mencapai tujuan tersebut Islam mengariskan peraturan yang dapat dicapai oleh batas manusia kerana batas tersebut bersifat kesederhanaan dan tidak berlawanan dengan fitrah semulajadi manusia.apay yang penting dalam memahami Islam eloklah kita mengkaji perkembangan yang dibuat oleh Baginda Rasullullah kerana Islam adalah agama yang dibwa oleh para utuan Allah hingga utusan Nya yang terakhir iaitu Rasulullah saw.

IBU BAPA PEMBINA GENERASI CEMERLANG

Ayah dan ibu (2x)
Itulah permulaan kami
Dapat melihat bulan dan matahari
Ha..ha..ha….
(ulang sekali)

Yang dikurniakan dari Ilahi
Ha..ha..ha….
Ayah dan ibu
Ayah dan ibulah
Mesti dihormati
(Ulang sekali)

Ayah dan ibu (2x)
Wali-wali keramat
Pada mereka kita beri hormat
Ha..ha..ha….
Pakailah tunjuk ajar dan nasihat
Ha..ha..ha….
Supaya hidup (2x)
Kita akan selamat

SHEIKH AL-AZHAR
70% kecemerlangan bermula daripada rumah tangga.

PETER MORTIMORE
60% kecemerlangan berpunca daripada sokongan ibu bapa dan masyarakat.

HADIS RASULULLAH S.A.W.
Anak yang dikurniakan kepada kedua-dua ibu bapa seumpama kain putih. Terpulanglah kepada ibu bapa untuk mencorakkannya.

KEMENTERIAN PENDIDIKAN MALAYSIA
Punca utama/asas masalah sosial daripada rumah tangga.

HADIS RASULULLAH S.A.W.
Didiklah anakmu untuk hidup pada zamannya.

DR. YUSUF AL-QADRAWI
Kita wajib memahami keadaan zaman yang sedang kita tempuhi sekarang ini secara terperinci, benar, dan mendalam dengan tujuan supaya dapat mengdignosiskan penyakit dengan tepat dan ubatnya tepat.

FAHAMI ZAMAN KINI
ZAMAN GLOBALISASI DAN IMPLIKASINYA
Kekuatannya
Kelemahannya
Cabarannya

KEKUATAN GLOBALISASI
Dunia pekerjaan terbuka
Pasaran terbuka
Maklumat segera/pantas

KELEMAHAN GLOBALISASI
Budaya dan nilai barat
Ekonomi
Politik
Hiburan, fesyen, moral, fikiran, ketakutan (sosial) dll.

CABARAN GLOBALISASI
Agama
Ekonomi
Teknologi
Jati Diri (moral/akhlak)

DEFINISI KEPIMPINAN KELUARGA
Keupayaan ibu bapa menawan hati dan minda anak.
Keupayaan mempengaruhi anak supaya rela mengikut ajaran – berjaya di dunia dan berjaya di akhirat.

BAGAIMANA MENAWANI HATI ANAK
Bina kepercayaan kepada kita
Bina rasa hormat kepada kita
Bina rasa yakin kepada kita
Bina rasa perlu akan kita

BAGAIMANA MENAWANI HATI ANAK
Bina rasa sepunya
Bina rasa dia (anak) terlibat
Bina rasa terpanggil dalam tugas
Tunjukkan kita ada nilai diri

BAGAIMANA MENAWANI MINDA ANAK
Jelaskan kepadanya yang dia mahu jadi apa
Berikan ruang kebebasan yang terkawal
Nyatakan harapan kita kepadanya dengan jelas

KEPIMPINAN IBU BAPA ALAF BAHARU
Pendidik
Pembimbing
Pendakwah
Penyatu

KEPIMPINAN IBU BAPA ALAF BAHARU
Model – contoh teladan yang baik
Pembuat keputusan
Penyelesai masalah
Pendorong

TABIAT IBU BAPA CEMERLANG
Jadi proaktif
Ada agenda perubahan keluarga
Sedar diri
Ambil berat

TABIAT IBU BAPA CEMERLANG
Imaginatif/Imaginasi
Kehendak tersendiri
Himpunan bank emosi

TABIAT IBU BAPA CEMERLANG
Mulakan dengan ingatan matlamat
Mulakan matlamat yang jelas dalam keluarga
Tetapkan wawasan keluarga
Berusaha mencapai matlamat

TABIAT IBU BAPA CEMERLANG
Menyoalkan apakah keperluan, tujuan perkahwinan, kewangan, anak-anak, cita-cita dll.
Fokuskan pada proses bagaimana melaksanakannya.

TABIAT IBU BAPA CEMERLANG
Utamakan yang utama
Keutamaan ialah keluarga kerana kekal bukan kerjaya, wang dll.
Banyak orang bercakap tentang pentingnya keluarga, tetapi amalan keutamaannya pada kerjaya, hobi dll.

TABIAT IBU BAPA CEMERLANG

Menang-Menang
Faham bagaimana membina semangat menang-menang dalam keluarga.

TABIAT IBU BAPA CEMERLANG
Yang penting dalam keluarga ialah bagaimana kita memberikan dorongan supaya berjaya.
Bagaimana membuat keputusan supaya anak berasa dia menang, kita menang.

TABIAT IBU BAPA CEMERLANG
Sesuatu harus dilihat secara menyeluruh bagi membolehkan kita berfikir menang-menang.

TABIAT IBU BAPA CEMERLANG
Prinsip berfikir menang-menang apabila kita dapat merasakan apa-apa yang penting untuk keluarga adalah penting untuk kita.

TABIAT IBU BAPA CEMERLANG
Perlu mewujudkan semangat kekeluargaan dan semangat kekitaan dalam keluarga.

TABIAT IBU BAPA CEMERLANG
Cuba memahami supaya difahami
Masalah besar dalam hubungan kekeluargaan adalah silap faham kerana tidak memahami hati satu sama lain.

TABIAT IBU BAPA CEMERLANG
Apabila kita faham, jangan pula cepat menghukum.
Hati manusia kekeringan/ ketandusan untuk memahami
Jadikan diri kita sentiasa mendengar dengan empati

TABIAT IBU BAPA CEMERLANG
Manusia memerlukan kasih sayang daripada pelbagai cara. Fahami anak kita.
Binakan suasana bantu-membantu, kasih sayang, dorongan dalam kehidupan keluarga.

TABIAT IBU BAPA CEMERLANG
Mengasuh potensi anak sesuatu yang unik seperti mengembangkan potensi rohani, mental, dan sosialnya.

TABIAT IBU BAPA CEMERLANG
Keadaan masa kini – anak menghabiskan masa 7 jam bersama TV dan 5 minit bersama ibu bapa.
Kesannya – anak terlibat dengan pelbagai kelakuan yang merosakkan.

TABIAT IBU BAPA CEMERLANG
Uruskan masa keluarga dengan wawasan dan matlamat keluarga.
Uruskan masa keluarga dengan secara berkesan seperti masa untuk mendidik, menyelesaikan masalah, masa berhibur dll.
TABIAT IBU BAPA CEMERLANG
Tajamkan gergaji
Setiap keluarga memerlukan masa untuk menyemakkan dan mengingatkan 4 bidang dalam hidup:

TABIAT IBU BAPA CEMERLANG
Aspek fizikal – menjaga kesihatan
Aspek sosial – menjaga kebajikan dan kasih sayang
Aspek mental – membincangkan dan berkongsi idea
Aspek rohani – hidupkan ibadat dan aktiviti mendekatkan diri dengan Tuhan

PEMIMPIN DALAM RUMAH TANGGA
Sinaran/contoh – cakap dan buat
Siaran – cakap tetapi tidak buat
Sialan – cakap lain buat lain

TIGA JENIS RUMAH TANGGA
Proses menternak
Tiada didikan agama
Terlalu banyak hiburan

TIGA JENIS RUMAH TANGGA
Proses mendidik (manusia) – baik, bermakna, beradab
Proses membonsaikan – membantutkan potensi, bakat, fitrah

FUNGSI KELUARGA
Memperluas hubungan keluarga
Memberikan ruang kebebasan
Benteng melindungi moral/akhlak
Menjaga kesinambungan umat
Pendidikan sepanjang hayat

GAYA KEPIMPINAN DAN KESAN KEPADA ANAK
DEMOKRASI/
SYURA MELAHIRKAN ANAK
Kawalan diri
Bertenaga
Gembira dan mesra
Mudah bekerjasama
Berorientasi
Bermatlamat

GAYA KEPIMPINAN DAN KESAN KEPADA ANAK
AUTOKRATIK
Tidak suka berkawan
Tidak gembira/ceria
Mudah marah
Ganas secara pasif
Tidak bermatlamat
Murung

GAYA KEPIMPINAN DAN KESAN KEPADA ANAK
LONGGAR/LAISSEZ FAIRE

Rendah dalam pencapaian
Suka memberontak
Rendah kawalan diri
Tidak bermatlamat

ANAK DITENTUKAN OLEH DUA PERKARA UTAMA
Baka (DNA)
Sekitaran dan Pemakanan
Baka yang sama jika dididik dalam sekitaran yang berbeza akan melahirkan hasilan yang berbeza.

INSAN TABII DAN ASUHAN
Insan pada asasnya mempunyai tabiat yang sesuai, yang membezakan kemudiannya ialah kelainan dalam asuhan.